*************************
ပံုဂံရာဇဝင္ေဟာင္းက
အပိုင္းအစေတြ ဆြဲထုတ္
က်ဳပ္ အလုပ္တစ္ခုလုပ္ခဲ႔တယ္။
"တစ္ေသာင္းေျခာက္ေထာင္၊ ေရႊနန္းေဘာင္၌
ဥေသ်ွာင္ေကရွင္၊ ထံုးကယဥ္ႏွင့္
ဆံပင္ျမိတ္လြတ္၊ ေရႊေျခကြပ္သည္
ပိတ္လ်ွပ္ျဖဴထြား၊ ဝတ္ဆင္ျငားလ်က္
ဆင္းစံနတ္တူ၊ မိန္ဥာဏ္ျဖဴသည္
ခ်စ္သူဇနီး ပ်ဴလွတစ္ပါး"
(ပုဂံရာဇဝင္ေဟာင္းမွ)
* ေအဒီ ၁၀၇ မွ ၁၅၂
မဟာသမုဒၵရာဇ္
ေရႊနန္းအရွင္
ျမင္ျမင္ခ်င္းေတာ္ေကာက္
ပ်ဴကလ်ာ 'စႏၵာ'
မိဖုရားဘဝေရာက္ခဲ႔ေပမယ့္
သမုဒၵရာဇ္ကို 'စႏၵာ' ခ်စ္ပါ့မလားေလ။
* ခ်စ္ေလာ၊မခ်စ္ေလာ
မေစာေႀကာလို
ပ်ဴကလ်ာ အလွ နတ္တမ်ွ
အလွဘုရင္ထိပ္ေခါင္
ရွင္ဘုရင္အႀကိဳက္ ေဆာင္လိမ့္မေပါ့။
* ပ်ဴကလ်ာ စႏၵာေဒဝီမွာ
ပန္းပဲအရာျပိဳင္ဘက္ကင္းတဲ႔
ငစိန္႔ ဆိုတဲ႔ ေမာင္ေတာ္အရင္းရွိေလသတဲ့။
* တစ္ေန႔...ငစိန္႔က
ေယာက္ဖေတာ္ ရွွင္ဘုရင္ထံ
ဓားတစ္လက္ဆက္သ
ေရႊနန္းအရွင္ ဓားအျမင္မွာ ဟန္မရလို႔
ငစိန္႔ ဓါးအစြမ္းျပခဲ့ေပမဲ့
နန္းရင္ ျပင္တံခါးမွဴးေႀကာင့္
ရွင္ဘုရင္ အမ်က္စူးလို႔
ပန္းပဲငစိန္႔ မင္းဒဏ္သင့္အမိန္႔က်ရျပီ။
* ဘုရင့္မေဟသီ
စႏၵာေဒဝီ မိဖုရား
ဘုရင့္မယားဘဝထက္
ေမာင့္ေတာ္ျပစ္ဒဏ္နဲ႔အတူ
ပ်ဴေဆြမ်ဳိးတစ္သိုက္
ဘုရင္မသိခိုက္မွာ
ေဝးရာ...ေဝးရာသို႔ထြက္ခြာ။
* ပုဂံျပည္နဲ႔ အလွမ္းႀကီးကြာေဝးတဲ့
ပခန္းသံဖိုေတာင္ႀကီးကတစ္ဆင့္
ေတာင္အထပ္ထပ္ ေတာအသြယ္သြယ္
ေယာနယ္ေဒသသို႔ ဦးတည္ေျပးရျပန္ျပီ။
* စႏၵာကလ်ာ
ေတာေတာင္ကိုေက်ာ္ျဖတ္
ေခ်ာင္းေျမာင္းကို ကူးခတ္
တရစပ္မနား ေမာပန္းအားႀကီးလြန္းလို႔
မိန္းမသားအားလံုး ရင္မွာတဘက္ထံုးေႏွာင္
သက္လံုခိုင္ေအာင္ အျပံဳးမပ်က္ ဆက္လက္
ခ်ီတက္။
* ရွင္ဘုရင္အမ်က္ တပ္ထြက္ရွာခိုင္း
လိုက္တိုင္းမမီ ကလ်ာ ရွာမေတြ႔
ရွင္ဘုရင္ ဘယ္ႀကည္ေမြ႕ႏိုင္မလားေလ။
* အို....
ပ်ဴစႏၵာ မိဖုရားငယ္
နန္းရင္ျပင္ထက္
ေတာကိုတက္၊ ေတာင္ကိုေက်ာ္
ပုန္းကြယ္၊ လ်ွဳိးဝွက္
ဘုရင့္အခ်စ္ထက္
ဘာကိုမ်ား ခ်စ္ေလမလားေလ။
* ေယာနယ္က ေတာင္တန္း
အတက္က ႀကမ္းသနဲ႔
ယဲ့ယဲ့ကာ ႏြမ္းဟိုက္
ေတာင္အဝိုက္မွာပုန္းကြယ္
အသြယ္သြယ္စမ္းေခ်ာင္း
ေက်းငွက္အေပါင္းရဲ့အသံ
စႏၵာ့ရင္ခုန္သံကလြဲျပီး
ဘာဆိုဘာမွ....။
* ပုန္းေတာင္ထိုမွ
စခန္းခ် 'တန္႔တည္း'
က်င္းတူးျပီးခိုေအာင္း
ေနရာသစ္ကိုေျပာင္းဖို႔စီမံ
အႀကံရွာေတာ့-
ညာသံေပးကာတက္ႀကအံုးစို႔တဲ့။
#မွတ္ခ်က္
- ပုန္းကာတက္ရသည့္ေတာင္ကို ပုန္းေတာင္မွ ယခုပံုေတာင္ဟုေခၚႀကသည္။
- ညာသံေပးျပီးတက္ရသည့္ေတာင္ကို ပုန္းညာေတာင္မွ ယခု ပုံညာေတာင္ဟုေခၚႀကသည္။
- ပံုေတာင္၏အေနာက္ဘက္ စခန္းခ် တန္႔တည္းရာေနရာသည္ ယခု တန္႔တည္းရြာအျဖစ္ ထီးလင္းျမိဳ႕နယ္မွာတည္ရွိပါသည္။
- က်င္းတူးခိုေအာင္းသည့္ေနရာသည္ ယခု ထီလင္းျမိဳ႕နယ္၊ က်င္းရြာအျဖစ္တည္ရွိေနပါသည္။
* တက္ရျပန္ျပီတစ္ခါ
ပုန္းညာေတာင္ထိပ္
တိမ္လိပ္ေတြက ဆိုင္းဆိုင္း
ျမဴအမိႈင္းမိႈင္းမွာ
ကလ်ာ ဘယ္ေလာက္ ေမာရွာေနမလားေလ။
* ပုံေတာင္၊ ပုံညာမွ သက္ဆင္း
သက္ျပင္းကိုယ္စီခ်ႏိုင္ႀက
မင္းဒဏ္က လြတ္ေရး
ႀကံဆအေတြးမွာ
အသံေျပာင္း၊စကားေျပာင္း
အသြင္ေျပာင္းအသစ္ျဖင့္
ေတာင္သားလူမ်ဳိးအျဖစ္ခံယူ
ပ်ဴတျဖစ္လဲ ေတာင္သားပါပဲ။
* ေႀသာ္....
ကာလေတြေရြ႕လ်ား
ပ်ဴကလ်ာစႏၵာ မ်ဳိးဆက္မ်ား
ရွိမွရွိပါအံုးမလား
စႏၵကိုယ္ပြား ထားမွ ထားခဲ႔ပါဦးမလား။
* တစ္ခ်ိန္က....
စႏၵာေဒဝီ ေျပးလႊားခဲ့ပံုရိပ္
စႏၵာ့အပါး၊ စႏၵာ့အနားမွာ
ေဖးကူယုယ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မ်ွ
ရွိပါေလစေနာ္။
* စႏၵာကလ်ာအနား
ေမာင္ဘုရားတစ္ေယာက္မရွိ
စႏၵာသတၲိကို ဘဝအရွိနဲ႔
ႀကည့္မိပါ၏။
* ပုဂံရဲ့ပဏၰာ
မဏိစႏၵာအပါး
က်န္စစ္သားက လွံထမ္းေစာင့္ေရွာက္
ႏွလံုးသားထမ္းေစာင့္ေရွာက္
အသက္နဲ႔လဲ ေစာင့္ေရွာက္....ေစာင့္ေရွာက္။
* စႏၵာေဒဝီနဲ႔ မဏိစႏၵာ
စႏၵာခ်င္း တူေပမယ့္
ဘဝခ်င္း ျခားနား အလွခ်င္း ျခားနား
ႏွလံုးသားခ်င္း ျခားနား
* တစ္ကယ္ေတာ့....
ေအဒီတစ္ရာစုက ကိုးရာစုအတြင္း
ပ်ဴေခတ္ အဆက္ဆက္
ပ်ဴလူမ်ဳိးေတြျဖန္႔က်က္ခဲ့ရာ
ပ်ဴႏြယ္ဆက္ ႏွစ္ဆယ့္တစ္ရာစုလူသား
ဘယ္ေနရာမွာ ပ်ဴလက္က်န္မ်ား ရွိဦးမလားဘဲ။
* ေယာနယ္ေရာက္
ပ်ဴအလွစႏၵာ
ပ်ဴ စာမ်က္ႏွာသစ္ဖြင့္လွစ္
က်စ္လစ္စြာ ဖြဲ႔စည္းခဲ့တဲ့ေတာင္သား
ပ်ဴအဆက္အႏြယ္လားတဲ့။
* ႏွစ္ဆယ့္တစ္ရာစု ေယာနယ္ကေတာင္သား
ပ်ဴအဆက္အႏြယ္လားတဲ့။
* ႏွစ္ဆယ့္တစ္ရာစု ေယာနယ္ကေတာင္သား
ပ်ဴ မ်ဳိးဆက္ဖြား ဟုတ္၊ မဟုတ္
စစ္တမ္းထုတ္ႀကည့္စို႔ရဲ့။
* ပ်ဴအစစ္လူသားအရိုးစု DNA တစ္ခု
ယခုေယာနယ္က ေတာင္သားလူမ်ဳိး DNA
တစ္ခု
စမ္းသပ္တိုင္းတာမႈ ျပဳလိုက္ပါလ်ွင္
ရရွိအေျဖ DNA သည္
ဘာေလာ...ညာေလာ ေတြးေတာစရာမ်ား
ရွိဦးမလားေလ။
* ေဟာ...
ပ်ဴအေမ (အီး) က
သားငယ္ကိုေျပာဖူးတယ္
မင္းပတ္ပါး (အဘိုး) က
ဟိုး ပုပၸားအရပ္မွာ က်န္ခဲ့တယ္။
* တို႔အေမ မင့္အဘြား (အေပါင္) က
အုန္းတြဲရြာအနား ေပါင္မင္းေတာင္
(အဘြားေတာင္) မွာ ရွိေနေလရဲ့။
* ပ်ဴကလ်ာ စႏၵာရဲ့အလွ
ေယာနယ္က ေတာင္သားသူအလွ
တစ္ထပ္တည္းက်၊ မက်
သက္္ေသျပရရင္
'ပီဏ ဂဏ၊ ပီဏ ဝဒန
ပီဏ ထန၊ ပီဏ ဥရု
ပီဏ ဇယန' ဟု
သ်ွတ ၱရ ပါဠိေတာ္လာ
မိန္းမလွအဂၤါရပ္ငါးပါးႏွင့္ျပည့္စံု
နတ္မိမယ္ပံုသိိို႔အလား
ေတာင္သားေတြ ပ်ဴ ဟုတ္၊ မဟုတ္
ပ်ဴလက္က်န္ရွင္းတမ္းထုတ္ႀကည့္ႀကစို႔။
တီ-တီ-ေအ(ေခတၱေယာေျမ)
#မွတ္ခ်က္
- ေတာင္သားစကားျဖင့္ အဘိ္ုးကို ပတ္ပါးဟုေခၚဆိုႀကပါသည္။
- ပုပၸါးေတာင္ကို (အဘိုးေတာင္)ဟု လက္ခံႀကပါသည္။
- ေတာင္သားစကားျဖင့္ အဘြားကို အေပါင္ဟုေခၚဆိုႀကပါသည္။ အဘိုးကို အပီး ဟုလည္းေခၚဆိုပါသည္။
- ေပါင္မင္းေတာင္ (အဘြားေတာင္) သည္ထီလင္းျမိဳ႕နယ္ အုန္းတြဲရြာအနီးတြင္ရွိပါသည္။
ေယာမဂၢဇင္းမွကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။
ပံုဂံရာဇဝင္ေဟာင္းက
အပိုင္းအစေတြ ဆြဲထုတ္
က်ဳပ္ အလုပ္တစ္ခုလုပ္ခဲ႔တယ္။
"တစ္ေသာင္းေျခာက္ေထာင္၊ ေရႊနန္းေဘာင္၌
ဥေသ်ွာင္ေကရွင္၊ ထံုးကယဥ္ႏွင့္
ဆံပင္ျမိတ္လြတ္၊ ေရႊေျခကြပ္သည္
ပိတ္လ်ွပ္ျဖဴထြား၊ ဝတ္ဆင္ျငားလ်က္
ဆင္းစံနတ္တူ၊ မိန္ဥာဏ္ျဖဴသည္
ခ်စ္သူဇနီး ပ်ဴလွတစ္ပါး"
(ပုဂံရာဇဝင္ေဟာင္းမွ)
* ေအဒီ ၁၀၇ မွ ၁၅၂
မဟာသမုဒၵရာဇ္
ေရႊနန္းအရွင္
ျမင္ျမင္ခ်င္းေတာ္ေကာက္
ပ်ဴကလ်ာ 'စႏၵာ'
မိဖုရားဘဝေရာက္ခဲ႔ေပမယ့္
သမုဒၵရာဇ္ကို 'စႏၵာ' ခ်စ္ပါ့မလားေလ။
* ခ်စ္ေလာ၊မခ်စ္ေလာ
မေစာေႀကာလို
ပ်ဴကလ်ာ အလွ နတ္တမ်ွ
အလွဘုရင္ထိပ္ေခါင္
ရွင္ဘုရင္အႀကိဳက္ ေဆာင္လိမ့္မေပါ့။
* ပ်ဴကလ်ာ စႏၵာေဒဝီမွာ
ပန္းပဲအရာျပိဳင္ဘက္ကင္းတဲ႔
ငစိန္႔ ဆိုတဲ႔ ေမာင္ေတာ္အရင္းရွိေလသတဲ့။
* တစ္ေန႔...ငစိန္႔က
ေယာက္ဖေတာ္ ရွွင္ဘုရင္ထံ
ဓားတစ္လက္ဆက္သ
ေရႊနန္းအရွင္ ဓားအျမင္မွာ ဟန္မရလို႔
ငစိန္႔ ဓါးအစြမ္းျပခဲ့ေပမဲ့
နန္းရင္ ျပင္တံခါးမွဴးေႀကာင့္
ရွင္ဘုရင္ အမ်က္စူးလို႔
ပန္းပဲငစိန္႔ မင္းဒဏ္သင့္အမိန္႔က်ရျပီ။
* ဘုရင့္မေဟသီ
စႏၵာေဒဝီ မိဖုရား
ဘုရင့္မယားဘဝထက္
ေမာင့္ေတာ္ျပစ္ဒဏ္နဲ႔အတူ
ပ်ဴေဆြမ်ဳိးတစ္သိုက္
ဘုရင္မသိခိုက္မွာ
ေဝးရာ...ေဝးရာသို႔ထြက္ခြာ။
* ပုဂံျပည္နဲ႔ အလွမ္းႀကီးကြာေဝးတဲ့
ပခန္းသံဖိုေတာင္ႀကီးကတစ္ဆင့္
ေတာင္အထပ္ထပ္ ေတာအသြယ္သြယ္
ေယာနယ္ေဒသသို႔ ဦးတည္ေျပးရျပန္ျပီ။
* စႏၵာကလ်ာ
ေတာေတာင္ကိုေက်ာ္ျဖတ္
ေခ်ာင္းေျမာင္းကို ကူးခတ္
တရစပ္မနား ေမာပန္းအားႀကီးလြန္းလို႔
မိန္းမသားအားလံုး ရင္မွာတဘက္ထံုးေႏွာင္
သက္လံုခိုင္ေအာင္ အျပံဳးမပ်က္ ဆက္လက္
ခ်ီတက္။
* ရွင္ဘုရင္အမ်က္ တပ္ထြက္ရွာခိုင္း
လိုက္တိုင္းမမီ ကလ်ာ ရွာမေတြ႔
ရွင္ဘုရင္ ဘယ္ႀကည္ေမြ႕ႏိုင္မလားေလ။
* အို....
ပ်ဴစႏၵာ မိဖုရားငယ္
နန္းရင္ျပင္ထက္
ေတာကိုတက္၊ ေတာင္ကိုေက်ာ္
ပုန္းကြယ္၊ လ်ွဳိးဝွက္
ဘုရင့္အခ်စ္ထက္
ဘာကိုမ်ား ခ်စ္ေလမလားေလ။
* ေယာနယ္က ေတာင္တန္း
အတက္က ႀကမ္းသနဲ႔
ယဲ့ယဲ့ကာ ႏြမ္းဟိုက္
ေတာင္အဝိုက္မွာပုန္းကြယ္
အသြယ္သြယ္စမ္းေခ်ာင္း
ေက်းငွက္အေပါင္းရဲ့အသံ
စႏၵာ့ရင္ခုန္သံကလြဲျပီး
ဘာဆိုဘာမွ....။
* ပုန္းေတာင္ထိုမွ
စခန္းခ် 'တန္႔တည္း'
က်င္းတူးျပီးခိုေအာင္း
ေနရာသစ္ကိုေျပာင္းဖို႔စီမံ
အႀကံရွာေတာ့-
ညာသံေပးကာတက္ႀကအံုးစို႔တဲ့။
#မွတ္ခ်က္
- ပုန္းကာတက္ရသည့္ေတာင္ကို ပုန္းေတာင္မွ ယခုပံုေတာင္ဟုေခၚႀကသည္။
- ညာသံေပးျပီးတက္ရသည့္ေတာင္ကို ပုန္းညာေတာင္မွ ယခု ပုံညာေတာင္ဟုေခၚႀကသည္။
- ပံုေတာင္၏အေနာက္ဘက္ စခန္းခ် တန္႔တည္းရာေနရာသည္ ယခု တန္႔တည္းရြာအျဖစ္ ထီးလင္းျမိဳ႕နယ္မွာတည္ရွိပါသည္။
- က်င္းတူးခိုေအာင္းသည့္ေနရာသည္ ယခု ထီလင္းျမိဳ႕နယ္၊ က်င္းရြာအျဖစ္တည္ရွိေနပါသည္။
* တက္ရျပန္ျပီတစ္ခါ
ပုန္းညာေတာင္ထိပ္
တိမ္လိပ္ေတြက ဆိုင္းဆိုင္း
ျမဴအမိႈင္းမိႈင္းမွာ
ကလ်ာ ဘယ္ေလာက္ ေမာရွာေနမလားေလ။
* ပုံေတာင္၊ ပုံညာမွ သက္ဆင္း
သက္ျပင္းကိုယ္စီခ်ႏိုင္ႀက
မင္းဒဏ္က လြတ္ေရး
ႀကံဆအေတြးမွာ
အသံေျပာင္း၊စကားေျပာင္း
အသြင္ေျပာင္းအသစ္ျဖင့္
ေတာင္သားလူမ်ဳိးအျဖစ္ခံယူ
ပ်ဴတျဖစ္လဲ ေတာင္သားပါပဲ။
* ေႀသာ္....
ကာလေတြေရြ႕လ်ား
ပ်ဴကလ်ာစႏၵာ မ်ဳိးဆက္မ်ား
ရွိမွရွိပါအံုးမလား
စႏၵကိုယ္ပြား ထားမွ ထားခဲ႔ပါဦးမလား။
* တစ္ခ်ိန္က....
စႏၵာေဒဝီ ေျပးလႊားခဲ့ပံုရိပ္
စႏၵာ့အပါး၊ စႏၵာ့အနားမွာ
ေဖးကူယုယ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မ်ွ
ရွိပါေလစေနာ္။
* စႏၵာကလ်ာအနား
ေမာင္ဘုရားတစ္ေယာက္မရွိ
စႏၵာသတၲိကို ဘဝအရွိနဲ႔
ႀကည့္မိပါ၏။
* ပုဂံရဲ့ပဏၰာ
မဏိစႏၵာအပါး
က်န္စစ္သားက လွံထမ္းေစာင့္ေရွာက္
ႏွလံုးသားထမ္းေစာင့္ေရွာက္
အသက္နဲ႔လဲ ေစာင့္ေရွာက္....ေစာင့္ေရွာက္။
* စႏၵာေဒဝီနဲ႔ မဏိစႏၵာ
စႏၵာခ်င္း တူေပမယ့္
ဘဝခ်င္း ျခားနား အလွခ်င္း ျခားနား
ႏွလံုးသားခ်င္း ျခားနား
* တစ္ကယ္ေတာ့....
ေအဒီတစ္ရာစုက ကိုးရာစုအတြင္း
ပ်ဴေခတ္ အဆက္ဆက္
ပ်ဴလူမ်ဳိးေတြျဖန္႔က်က္ခဲ့ရာ
ပ်ဴႏြယ္ဆက္ ႏွစ္ဆယ့္တစ္ရာစုလူသား
ဘယ္ေနရာမွာ ပ်ဴလက္က်န္မ်ား ရွိဦးမလားဘဲ။
* ေယာနယ္ေရာက္
ပ်ဴအလွစႏၵာ
ပ်ဴ စာမ်က္ႏွာသစ္ဖြင့္လွစ္
က်စ္လစ္စြာ ဖြဲ႔စည္းခဲ့တဲ့ေတာင္သား
ပ်ဴအဆက္အႏြယ္လားတဲ့။
* ႏွစ္ဆယ့္တစ္ရာစု ေယာနယ္ကေတာင္သား
ပ်ဴအဆက္အႏြယ္လားတဲ့။
* ႏွစ္ဆယ့္တစ္ရာစု ေယာနယ္ကေတာင္သား
ပ်ဴ မ်ဳိးဆက္ဖြား ဟုတ္၊ မဟုတ္
စစ္တမ္းထုတ္ႀကည့္စို႔ရဲ့။
* ပ်ဴအစစ္လူသားအရိုးစု DNA တစ္ခု
ယခုေယာနယ္က ေတာင္သားလူမ်ဳိး DNA
တစ္ခု
စမ္းသပ္တိုင္းတာမႈ ျပဳလိုက္ပါလ်ွင္
ရရွိအေျဖ DNA သည္
ဘာေလာ...ညာေလာ ေတြးေတာစရာမ်ား
ရွိဦးမလားေလ။
* ေဟာ...
ပ်ဴအေမ (အီး) က
သားငယ္ကိုေျပာဖူးတယ္
မင္းပတ္ပါး (အဘိုး) က
ဟိုး ပုပၸားအရပ္မွာ က်န္ခဲ့တယ္။
* တို႔အေမ မင့္အဘြား (အေပါင္) က
အုန္းတြဲရြာအနား ေပါင္မင္းေတာင္
(အဘြားေတာင္) မွာ ရွိေနေလရဲ့။
* ပ်ဴကလ်ာ စႏၵာရဲ့အလွ
ေယာနယ္က ေတာင္သားသူအလွ
တစ္ထပ္တည္းက်၊ မက်
သက္္ေသျပရရင္
'ပီဏ ဂဏ၊ ပီဏ ဝဒန
ပီဏ ထန၊ ပီဏ ဥရု
ပီဏ ဇယန' ဟု
သ်ွတ ၱရ ပါဠိေတာ္လာ
မိန္းမလွအဂၤါရပ္ငါးပါးႏွင့္ျပည့္စံု
နတ္မိမယ္ပံုသိိို႔အလား
ေတာင္သားေတြ ပ်ဴ ဟုတ္၊ မဟုတ္
ပ်ဴလက္က်န္ရွင္းတမ္းထုတ္ႀကည့္ႀကစို႔။
တီ-တီ-ေအ(ေခတၱေယာေျမ)
#မွတ္ခ်က္
- ေတာင္သားစကားျဖင့္ အဘိ္ုးကို ပတ္ပါးဟုေခၚဆိုႀကပါသည္။
- ပုပၸါးေတာင္ကို (အဘိုးေတာင္)ဟု လက္ခံႀကပါသည္။
- ေတာင္သားစကားျဖင့္ အဘြားကို အေပါင္ဟုေခၚဆိုႀကပါသည္။ အဘိုးကို အပီး ဟုလည္းေခၚဆိုပါသည္။
- ေပါင္မင္းေတာင္ (အဘြားေတာင္) သည္ထီလင္းျမိဳ႕နယ္ အုန္းတြဲရြာအနီးတြင္ရွိပါသည္။
ေယာမဂၢဇင္းမွကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။
----------------------------------------------
photo ပိုင္ရွင္မ်ားအား credit ေပးပါသည္။
admin- Yaw SiThu Yaw
