Wednesday, October 15, 2014
ေခါင္းေလာင္းေလးရဲ႕ ငိုရိႈက္သံ
======================
မေတြ႕တာၾကာၿပီျဖစ္တ့ဲ အလယ္တန္း အတန္းပိုင္ ဆရာမ တစ္ယာက္န႔ဲ လိုင္းေပၚမွာ စကားေျပာျဖစ္တယ္။ သာေၾကာင္းမာေၾကာင့္ေမးၿပီး က်ေနာ္က ဆရာမရဲ႕ စာသင္ခန္းအေၾကာင္းေလး ေမးျဖစ္တယ္။ကိုယ္ေနခ႔ဲတ့ဲ ေက်ာင္းဆိုေတာ့လဲ လြမ္းမိတာေပါ့ဗ်ာ။ ဆရာမက တစ္ခြန္းပဲ ေျပာသြားပါတယ္။ မင္းတို႔ေခတ္ေတြကလို အခု ေက်ာင္းသားေတြ ေက်ာင္းစာကို ေလ့လာလိုက္စားမႈမွာ ထက္သန္မႈေတြ မရိွဘူးတ့ဲ။ ေက်ာင္းစာကို အားနည္းလာတယ္လို႔ ေျပာသြားတယ္။ မေလးရွားကေန ျပန္သြားတ့ဲ အစ္ကိုတစ္ေယာက္လဲ ညည္းဖူးတယ္။ ညီေလးေရ ေခတ္ေတြ ေျပာင္းကုန္ၿပီ။ ညေနေစာင္းရင္ လမ္းေလ်ွာက္တ့ဲေခတ္ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ညေနေစာင္းရင္ ဆိုင္ကယ္တစ္စီးန႔ဲ ႐ြာပါတ္ ထန္းေရေသာက္တ့ဲ ေခတ္ေရာက္ေနၿပီတ့ဲ။ က်ေနာ္ အ့ံၾသသြားတယ္။ သူတို႔ေျပာတ့ဲ စကားႏွစ္ခုကို က်ေနာ့္ ဘာသာ အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ၾကည့္လိုက္တယ္။ ေခတ္ေတြ ေျပာင္းသြားတ့ဲ အေၾကာင္းေပါ့။
က်ေနာ္ႀကီးျပင္းလာခ့ဲတ့ဲ ႐ြာေလးက က်ေနာ္႐ြာက ထြက္မလာခင္အခ်ိန္ထိ ေခတ္ေနာက္က်ေနတ႔ဲ ႐ြာေလးပါ။ ေယာနယ္ဆိုတာကလဲ မဖြ႕ံၿဖိဳးတ့ဲေဒသဆိုေတာ့ေလ။ က်ေနာ္တို႔ လူငယ္ေတြမွာ အိမ္မက္ကိုယ္စီ ရိွခ႔ဲၾကတယ္။ ၿမိဳ႕တက္ၿပီး ေအာင္ျမင္တ့ဲ လူတစ္ေယာက္ျဖစ္ရမယ္လို႔။ ခက္တာက စီးပြားေရး တက္လုပ္မွာလား?? ႐ြာမွာေတာင္ စားဖို႔ေသာက္ဖို႔က အႏိုင္ႏိုင္ေလ ဘယ္လိုမွ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ အတတ္ပညာရွင္ အေနန႔ဲလား???? အတတ္ပညာအေနန႔ဲကလည္း လက္သမား၊ ပန္းရံပညာ၊ သစ္ခုတ္၊ ဝါးခုတ္တာေလာက္ပဲ က်ြမ္းတာဆိုေတာ့ အဟဲ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးေလ။ထြက္ေပါက္က တစ္ခုပဲရိွတယ္။ ဘာလဲဆိုေတာ့ ပညာေရးပဲ။ ေယာသား/သူတစ္ေယာက္က ေယာနယ္မွာေမြးလာၿပီး သမရိုးက် ေတာင္သူလုပ္ ေယာနယ္သား/သူအခ်င္းခ်င္းပဲ အိမ္ေထာင္က် ေယာနယ္မွာပဲေသ ဆိုရံုေလာက္န႔ဲေတာ့ မတင္းတိမ္ၾကဘူးဗ်။
လူဆိုတာက အျမင့္ပ်ံခ်င္ၾကတ့ဲ လူေတြ ခ်ည္းပဲ။ ဒီေတာ့ အျမင့္ပ်ံဖို႔က ပညာေရးက ခြန္အားတစ္ခု ျဖစ္လာၾကတယ္။ မိဘေတြကလဲ အားေပးတယ္။ ေက်ာင္းသား/သူေတြကလဲ ႀကိဳးစားၾကတယ္။ ပညာေရးမွာလည္း အၿပိဳင္အဆိုင္ ျဖစ္လာတယ္။ အၿပိဳင္အဆိုင္ဆိုလို႔ တစ္မ်ိဳးမေတြးလိုက္န႔ဲဗ်။ ဟိုဘက္အိမ္က ေက်ာင္းသား စာက်က္ေနတုန္း ကိုယ့္သားေလးက အိပ္ခ်င္ေနရင္ ေပးမအိပ္ဘူး။ စာက်က္ခံုမွာပဲ ေစာင့္ၿပီး က်က္ခိုင္းေနတာ။ အဲလို ၿပိဳင္ၾကတာ။ အလုပ္ေတြ က်ေနရင္ေတာင္ ေတာကို ထမင္းပို႔ရံုေလး ပို႔ခိုင္းရတာေတာင္ မိဘေတြ မ်က္ႏွာက သိပ္ေကာင္းခ်င္တာ မဟုတ္ဘူး။ ဖေယာင္းတိုင္မေလာက္လို႔ ပိုက္ဆံမရိွရင္ေတာင္ က်န္တ့ဲသူေတြက မီးေမွာင္ေမွာင္န႔ဲ ထမင္းစားၿပီး ေက်ာင္းသားကို ဖေရာင္းတိုင္ေလာက္ေအာင္ လုပ္ေပးခ့ဲတ့ဲ မိဘေတြဗ်။ ေက်ာင္းသားဖက္က ၾကည့္ရရင္လဲ ေက်ာင္းထဲမွာ ေဆာ့လို႔ ရိုက္ခံရရင္ ဘယ္သူမွ ဝမ္းမနည္းၾကဘူး။ ဒါေပမယ့္ အတန္းထဲမွာ စာမရလို႔ အရိုက္ခံရရင္ေတာ့ မ်က္ႏွာေတြက မေကာင္းဘူးဗ်။ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ပါပဲ။ က်ေနာ္က ခပ္ည့ံည့ံေကာင္ပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ကိုယ္စာမရလို႔ ခံုေပၚတက္ မတ္တပ္ရပ္လိုက္ရရင္ စိတ္ထဲမွာ ခံျပင္းလာတယ္။ ကိုယ့္ကို ည့ံရန္ေကာဆိုတ႔ဲ မ်က္လံုးေတြန႕ဲ ဝိုင္းၾကည့္ေနရတ႕ဲ သူငယ္ခ်င္းေတြရ႕ဲ မ်က္လံုးဒဏ္ကို ဆရာရ႕ဲ ႀကိမ္လံုးထက္ ပိုနာခ့ဲတာပါ။ အဲေတာ့ စာကိုပဲ မဲခ့ဲရတာေပါ့။ ၿပီးေတာ့ အိမ္ျပန္ေရာက္ရင္လဲ ထပ္အရိုက္ခံရဦးမယ္ေလ။ ဆရာရိုက္တာက ႏွစ္ခ်က္ အိမ္ျပန္ေရာက္ အေဖက ၄ခ်က္ထပ္ရိုက္မယ္။ ဒီေတာ့ ဒီေရ ဒီေလန႔ဲ ဆိုေတာ့ ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး ပညာေရးမွာ ေရွ႕မေရာက္ပဲ ေနမွာလဲ။
ႀကံဳလို႔ပဲ ထည့္ေျပာဦးမယ္ဗ် လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးေကာင္းပံု။ က်ေနာ္တို႔႐ြာက ဂန္႔ေဂါန႔ဲ ၁၅မိုင္ေဝးတယ္။ ၁၂လပိုင္းေလာက္ကေန ၃လပိုင္းေလာက္အထိ ကားသြားလို႔ရတယ္။ မိုးက်ရင္ မရေတာ့ဘူး။ ၆လပိုင္း ၇ လပိုင္းေလာက္ကေန ၈လပိုင္းေလာက္အထိ ေလွန႔ဲ သြားလိုု႔ရတယ္။ ၃လပိုင္းကေန ၆ လပိုင္းၾကား၊ ၈ လပိုင္းကေန ၁၂လပိုင္းၾကားဆိုရင္ေတာ့လား သြားခ်င္ရင္ တစ္ခုပဲ ရိွတယ္။ ကိုယ့္ေျခေထာက္ ကိုယ္အားကိုး ျမစ္ႏွစ္တန္ေရကူးၿပီး ေျခလ်င္ေလ်ွာက္ရံုကလဲြၿပီး က်န္တာ ေ႐ြးခ်ယ္စရာ မရိွဘူး။ စာေမးပဲြေတြ နီးကပ္လာတ့ဲ ၁၂လပိုင္းေလာက္မွာ ကားမရိွပါဘူး။ စာေမးပဲြေတြ နီးကပ္လာၿပီဆိုေတာ့ စာေမးပဲြအေထာက္အကူျပဳ စာအုပ္ေတြ လိုခ်င္လာတယ္။ ဂန္႔ေဂါမွာပဲ စာအုပ္က ဝယ္လို႔ရတယ္ေလ။ ဒီေတာ့ မိဘေတြ ခမ်ာ ၁၅မိုင္ခရီးကို ေန႔ခ်င္းျပန္သြားသူကသြား၊ မနက္ခ်င္းျပန္ သြားသူကသြားန႔ဲ သြားၿပီး ဝယ္ေပးၾကတယ္ဗ်။ မိဘေတြ မအားလြန္းလို႔ ေက်ာင္းသားေတြကိုယ္တိုင္ သြားၾကရတာလဲ ရိွတယ္ဗ်။ အဲလို မိဘေတြက ႀကိဳးစားျပေလေလ သားသမီးကလဲ ပိုႀကိဳးစားေလဆိုေတာ့ ေအာင္ျမင္မႈက လက္တစ္ကမ္းေပါ့ဗ်ာ။ ႏွိုင္းစရာ စကားပံု တစ္ခုရိွတယ္။ နည္းနည္းေတာ့ ရိုင္းတယ္ဗ်။ '' ေခ်ာင္ပိတ္ရိုက္တ့ဲေခြးက ပိုေၾကာက္စရာေကာင္းတယ္ "တ့ဲ။ တကယ္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ေခတ္က လူငယ္ေတြဟာ ဒီစကားပံုလိုပဲ။ ပညာေရးက လဲြရင္ က်န္တာ အားကိုးရာ မရိွတ႔ဲ ေခ်ာင္တစ္ေခ်ာင္မွာ ႀကီးျပင္းလာခ့ဲရတဲ့ သူေတြဆိုေတာ့ ဒီတစ္ေပါက္ကေနပဲ ရေအာင္ ရုန္းထြက္ၾကတယ္။ အဲအက်ိဳးဆက္ေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔႐ြာမွာ တစ္အိမ္တစ္ေယာက္နီးပါး ဘဲြ႕ရပါလို႔ ေျပာရင္ ႂကြားရာက်မလား။ တစ္ခ်ိဳ႕အိမ္ေတြဆို သားသမီး ေလးေယာက္ရိွရင္ ေလးေယာက္လံုး ဘဲြ႕ရၿပီးသား။ ႂကြားတယ္လို႔ ထင္ရင္ ထင္ေပါ့ဗ်ာ။
လမ္းႀကံဳေတြ ထည့္ေျပာရင္း လိုရင္းမေရာက္ေတာ့ဘူး။ လိုရင္းသြားၾကမယ္။ အခုေနာက္ပိုင္း ေယာနယ္က လူငယ္ေတြ အျပင္ေရာက္ကုန္ၾကၿပီ။ အစိုးရဝန္ထမ္း၊ ျပည္ပထြက္ေပါ့။ မိဘေတြ၊ေမာင္ငယ္ေတြကို ျပန္ေထာက္ပ့ံၾကၿပီ။ မိသားစုက အနည္းန႔ဲ အမ်ားေခ်ာင္လည္လာတယ္။ ဆိုင္ကယ္ေတြကလည္း မိႈလိုေပါက္လာတယ္။ အျပင္ကို ေရာက္သြားၾကတ့ဲ လူငယ္ေတြက ကိုယ္ေတြတုန္းကလို မခံစားေစခ်င္လို႔ ညီငယ္ေတြကို လိုတရ ျဖစ္ေစတယ္။ မိဘေတြကလည္း အႀကီးေတြလို မခံစားေစခ်င္လို႔ အငယ္ေတြကုိ သက္ေတာင့္သက္သာထားတယ္။ လူဆိုတာက က်ပ္တည္းမႈ ရိွမွ ရုန္းကန္အားက ပိုထက္တယ္ဗ်။ သက္ေတာင့္သက္သာဘဝမွာ ႀကိဳးစားရုန္းကန္မႈနည္းတယ္။ က်ေနာ္တို႔ ညီငယ္ေတြက သက္ေတာင့္သက္သာဘဝမွာ ႀကီးျပင္းလာၾကတယ္။ က်ေနာ့္တိုေခတ္ လူငယ္ေတြရ႕ဲ ဘဝန႔ဲ ခုလက္ရိွဘဝက ကြားျခားေနတယ္။ အက်ိဳးဆက္က သူတို႔ေတြဟာ ပညာေရးမွာ က်ေနာ္တို႕ေခတ္ကလို ျပင္းထန္တ့ဲ အာသီသေတြ မရိွေတာ့တာပါပဲ။ ပညာေရးထက္ ေဘးကို အားသန္လာၾကတယ္။ ဆယ္တန္းမေအာင္မွာ ေသမေလာက္ေၾကာက္ေနရမွာထက္ ဆယ္တန္းမေအာင္လဲ ဘာမွ မျဖစ္ဘူးဆိုတဲ႔ အေတြးေတြပဲ စိုးမိုးသြားပါၿပီ။ စာသင္ခန္းဆိုတာ ဘဝရ႕ဲ ေလွကားထစ္ဆိုတာ အမွန္ကို မျမင္ႏိုင္ပဲ ဝတ္ေက်တန္းေက်တက္ရတ႕ဲ အရာတစ္ခုလို ျမင္ေနၾကတာဟာ ေယာနယ္ရ႕ဲ အနာဂါတ္အတြက္ ေကာင္းတ့ဲ လကၡဏာတစ္ခုေတာ့ ျဖစ္မယ္ မထင္ပါဘူး။ ေက်ာင္းသားေတြ စာမွာ ေပ်ာ္ပိုက္မႈ နည္းလာတ့ဲ အတြက္ ဆရာမေတြကလဲ သင္ၾကားေရးမွာ စိတ္ပ်က္အားေလ်ာ့မႈေတြ ျဖစ္လာတယ္။ ဒါဟာ ဆရာမေတြရ႕ဲ အမွားမဟုတ္ဘူး။ တစ္ခ်ိန္က အလန္းဆန္းဆံု ပန္းေတြကို ပန္းေတြကို ေမြးထုတ္ေပးခ့ဲတာ ဒီဆရာမေတြေလ။ အခုခ်ိန္ထိလည္း သူတို႔ ဒီအတိုင္းရိွေနတုန္းပဲ။ ဒါေပမယ့္ အႏွစ္ ၃၀ ဝါရင့္ဆရာမ တစ္ေယာက္ရ႕ဲ ႏႈတ္ဖ်ားကေန အားေလ်ာ့ေနတ႔ဲ စကားတစ္ခြန္းဟာက်ေနာ့္ရ႕ဲ ရင္ကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ နာက်င္ေစပါတယ္။
ဒါေတြအားလံုးဟာ ဆရာမေတြရ႕ဲ အမွားမဟုတ္သလို ကေလးေတြရ႕ဲ အမွားမဟုတ္ဘူး။ ဒါဟာ က်ေနာ္တို႔ လူႀကီးမိဘေတြရ႕ဲ အမွားသာျဖစ္တယ္။ ႏုနယ္တဲ႕ သူတို႔ႏွလံုးသားကို က်ေနာ္တို႔ လူႀကီးေတြက အလိုလိုက္ျခင္းဆိုတ႔ဲ အရာန႔ဲ ယဥ္ယဥ္ေလး သတ္လိုက္ၾကတာပဲ။ ဒါေတြကို က်ေနာ္တို႔က အခုခ်ိန္မွာ ျပန္လည္ ျပင္ဆင္ရမယ္။ က်ေနာ္တို႔ လူႀကီး ျဖစ္ေနသူေတြက အခုခ်ိန္မွာ လူငယ္ေတြကို ထိန္းသိမ္းရမဲ႕အခ်ိန္ေရာက္ေနပါၿပီ။ ဒီအခ်ိန္မွာ ထိန္းသိမ္းၾကရင္ အခ်ိန္မွီပါေသးတယ္ဗ်ာ။က်ေနာ္တို႔ မိဘေမာင္ႏွမန႔ဲ ဆရာ/မ ေတြ စုေပါင္းၿပီး လူငယ္ေတြကို လမ္းမွန္ျပရေအာင္လို႔ အေလးအနက္ တိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။ တစ္ခ်ိန္က ေက်ာင္းတက္ေခါင္းေလာင္းေလးရ႕ဲ အသံဟာ အင္မတန္ ဝံ့ႂကြားခ့ဲပါတယ္။ အခုခ်ိန္မွာ စိတ္ပ်က္အားေလ်ာ့မႈေတြန႕ဲ ရိႈက္သံေတြကို ၾကားေနရပါၿပီ။ ေအာင္ျမင္မႈေတြကို လမ္းျပေပးေနတ႔ဲ ေခါင္းေလာင္းေလးကို ရိႈက္သံေတြ ေပ်ာက္ၿပီး တစ္ခ်ိန္ကလို လန္းဆန္းတက္ႂကြေနေစဖို႔ အားလံုး ႀကိဳးစားႏိုင္ၾကပါေစလို႔ ဆႏၵျပဳလိုက္ပါတယ္ဗ်ာ။
ေလးစားစြာျဖင့္......
ေယာစစ္အိမ္
နယ္ေတာ႕ သခင္ ရွင္ဘုရင္ထံသို႕ မၾကားမိေစလို
=====================================
မနက္အိပ္ရာထေတာ့စိတ္ထဲမွာစိုးရိမ္စိတ္တစ္ခုဝင္လာတယ္။ အေၾကာင္းက ဒီလိုပါ။ကြၽန္ေတာ္က လူတစ္ေယာက္ျဖစ္ေနေတာ့ ေလာဘ၊ မာန၊ အတၱေတြ႐ွိေနတယ္။ဒီစိတ္ေတြေၾကာင့္ပဲ ပိုပင္ပန္းတယ္ထင္ရဲ႕။သူမ်ားႏိုင္ငံသားေတြနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံသားတခ်ိဳ႕ ေကာင္းစားၾကတာျမင္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္လည္း ေလာဘေတြ ဝင္လာတယ္။ေတာင္သူလုပ္ရတာလည္းဗ်ာ.... အခြန္သာေကာက္ခ်င္တဲ့သူ႐ွိတာ။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ရြာေျမာက္ဘက္က လယ္ပြဲဆိုရင္ ဟိုး....အရင္တစ္ႏွစ္ကို စပါးတင္း ၃၀၀၀ ေက်ာ္ ၄၀၀၀ ေလာက္ထြက္တယ္ဗ်။ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ဆည္တည္၊ ေျမာင္းေဖာက္ၿပီး လယ္ထြန္ရတာမလြယ္ပါဘူးဗ်ာ။ တစ္ႏွစ္ တစ္ႀကိမ္ ဒီေလာက္ပန္ပင္းခံလုပ္ထားရတာကို ဘာလို႔စပါးသြင္းရတယ္နားမလည္ဘူးဗ်။ စာဖတ္သူတို႕ မၾကံဳ ရတဲ႕ ယခင္ ေရွးဘုရင္ေတြ လက္ထက္က သံုးခဲ႕တဲ႕ ေၿမခြန၊္ယာခြန္ ၊ဘာေၾကး၊ ညာေၾကးဆိုတာေတြေပါ သဗ်။တစ္ခါမွတ္မိေသးတယ္....ေက်ာက္ထုကိုစပါးသြားသြင္းရဖို႔ လွည္းေမာင္းဖို႕ ခိုင္းမဲ့ႏြားတစ္ေကာင္က က်န္းမာေရးမေကာင္းျဖစ္ေနလို႔
ေနာက္ေန႔မွလာပါရေစလို႔ေတာင္းပန္တာမရဘူးဗ်။ သတ္မွတ္ရက္အေရာက္ပဲ လိုခ်င္တာဆိုလို႔ ႏြားက်န္းမာေရးမေကာင္းလည္း ၈မိုင္ေက်ာ္ခရီး သြားရတာပဲ။
ေရလွ်ံတဲ့ႏွစ္ စပါးမရလို႔ ေဘးရြာကဝယ္ၿပီး သြားသြင္းခဲ့ရဖူးတယ္။ စပါးပံုေတြ၊ ေကာက္လိႈင္းပံုေတြ၊ တခ်ိဳ႕မသိမ္းရေသးတဲ့စပါးခင္းေတြ ေရေျမာေနတာျမင္ၾကရေတာ့၊ငိုတဲ့သူငိုေပါ့ဗ်ာ။ ဒါကကြၽန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ထမင္းအိုးေလ။ေသြးေတြ၊ ေခြၽးေတြနဲ႔ရင္းထားရေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို့ေလာက္ဘယ္သူခံစားတတ္မလဲ။ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္လည္းေရာက္ေရာ ေယာေခ်ာင္းၾကီးရဲ႕ ႏွစ္ ၄၀ တစ္ၾကိမ္ ေရေၿပာင္းေရလြဲမွာ ေရေတြလွ်ံၿပီး လယ္ပဲြႀကီးကေန
ေက်ာက္ပံုႀကီးျဖစ္သြားေတာ့ ဘယ္သူေတာင္းစားမွေတာင္ လာမၾကည့္ေတာ့ဘူး။ ကြၽန္ေတာ္တို႔တစ္ရြာလံုး ေတာ္ေတာ္ခက္ခဲခဲ့ပါတယ္။ အခုထိလည္း ႐ုန္းကန္ေနၾကရဆဲ။ စားစရာဆန္မ႐ွိေတာ့ ကြၽန္ေတာ့္အေမထမင္းခ်က္ခါနီးမွ တစ္နပ္ခ်က္စာသြားဝယ္ရတဲ့ဘဝ။ အဲဒီအခ်ိန္က ကြၽန္ေတာ္က အစိုးရဝန္ထမ္းပါ။လစာကမေလာက္ ေက်ာင္းကတစ္ဘက္နဲ႔ အိမ္ကပိုက္ဆံေတာင္းသံုးရတာ စိတ္မလံုေတာ့ဘူး။ အစ္ကိုက တကၠသိုလ္မွာမဟာတန္း(သိပၸံ)တက္ေနတဲ့အခ်ိန္ မတတ္သာတဲ့အဆံုး ယာ၂ကြက္ကို ဗိုက္နာနာနဲ႔ ေရာင္းလိုက္ရပါေရာ။ ဒါေၾကာင့္ကြၽန္ေတာ္ရြာျပန္လာခဲ႕တယ္။ေတာင္ယာလုပ္တယ္။ ရာသီဥတုကို ဘုရားတပီး အားကိုးလုပ္ရတာ ေတာင္သူေတြပဲ ပိုခံစား
တတ္တာပါ။ ရာသီဥတု မမွန္ေတာ့ ျမစ္ႀကီးနားမွာအလုပ္လုပ္တယ္။ ျပင္ဦးလြင္က အေဖ့သူငယ္ခ်င္းကအလုပ္ရမယ္ေျပာလို႔သြားတယ္။ မရခဲ့ဘူး။အၾကံကုန္ေတာ့ ရြာေဘးက သစ္ဝါးေတာကိုအားကိုးရေတာ႕တယ္။ ဝယ္တာလည္းဝယ္နဲ႔ ၀င္ေငြရဖို႕အတြက္ ၾကံဖန္ရေတာ႕တာေပါ႕။
တစ္ခုဗ်....။ရြာတကာ႕ ရြာေတြမွာ ေျခလ်င္ေလွ်ာက္ေနတဲ့အခ်ိန္ က်ေနာ္႕ ရြာေလးမွာ ဆိုင္ကယ္စီးႏိုင္တဲ့သူ တစ္ဦးႏွစ္ဦး႐ွိတယ္ဗ်။
လမ္းမွာေတြ႕ရင္ ဘာညာမေကာင္းလို႔ပါကြာနဲ႔ တင္မေခၚႏိုင္လို႔ အားနာတဲ့မ်က္ႏွာမ်ိဳးေတြနဲ႔။ကြၽန္ေတာ္လည္းေမြးကတည္းက ေျခလ်င္ေလွ်ာက္တဲ့ ေယာသားပါ။ ရတဲ့သစ္
ဝါးေရေၾကာက္တတ္တဲ့ကြၽန္ေတာ္ ေဖာင္ဖြဲ႔ေမွ်ာၿပီး ပခုကၠဴဘက္သြားေရာင္းရတယ္။ပိတ္ဆံမ႐ွိဘူးေျပာလို႔ ႏြားနဲ႔လဲတာေပါ႕။ ေယာေရာက္ေတာ့ ႏြားနဲ႕ဝက္ ၿပန္လဲပီး ဝက္ကိုသတ္ၿပီး အသားထုတ္ေရာင္းကာ ေငြျဖစ္ေအာင္လုပ္ဖန္တီးတာေပါ႕။ ဖန္တီးဆိုတဲ႕ ေနရာမွာ ရွည္လို႕မေၿပာခ်င္ဘူး။ မလြယ္ပါဘူး။ရြာထံုးစံ အေၾကြးနဲ႕မိတာနဲ႕ ဘာနဲ႕ ညာနဲ႕ ဆိုေတာ႕ ၀က္သား သတ္ေရာင္းဖူးတဲ႕ ေနာင္ေတာ္ၾကိးေတြ အသိဆံုးေနမွာ။ ဒါနဲ႕ ဒီလိုလုပ္ရင္း ဆိုင္ကယ္ေလးတစ္စီးဝယ္ႏိုင္ခဲ့ပါရဲ႕။ ဒီလို လုပ္ေငြရွာရတာ ဘယ္လြယ္မလဲဗ်ာ။လူရုပ္ေတာင္ မေပါက္ ခ်င္ေတာ႕ဘူး။ပင္ပန္းတဲ့ဒဏ္မခံႏိုင္တဲ့အဆံုးသက္သာမလားလို႔ အေဖစုထားတဲ့ေငြေလးနဲ႔ ႏြားတစ္ေကာင္ေရာင္းရေငြေလးေပါင္းမေလး႐ွားထြက္လာခဲ့တာ။ ဘယ္ေလာက္ဒုကၡခံရတယ္ဆိုတာ ဒီမေလးရွားဘက္ ေ၇ာက္ဖူးပီးသား ေရာက္ေနတဲ႕လူေတြအကုန္သိၿပီးသားပါ။ တစ္ခ်ိဳ႕အသက္ေတာင္စေတးေပးခဲ့ၾကရပါပီးၿပီ။ျုမန္မာတစ္ေယာက္ဆိုၿပီး ဘယ္လိုပဲ အထင္ေသးႏွိမ္႕ခ်မတရားခိုင္းေစၾကပါေစ ရသမွ်ေငြက်စ္က်စ္ပါေအာင္စုခဲ့တယ္။ အလုပ္ထဲစီးဖို႔အတြက္သူတပါးမသံုးခ်င္ေတာ့တဲ့ဖိနပ္ေတာင္ အေဟာင္းေစ်းနဲ႔ဝယ္စီးခဲ့တာကြၽန္ေတာ္ပါဗ်။
အစ္ကိုကေက်ာင္းၿပီးသြားလို႔ေဘာ္ဒါဆရာအျဖစ္သူ႔ႀကိဳးစားမႈနဲ႔ေဘာ္ဒါေဆာင္တိုင္းေခၚခ်င္ၾကေပမဲ့လစာထုတ္တဲ့ေန႔အေႂကြးေတာင္းသမားေတြက အစ္ကိုေက်ာင္းမွာလာေစာင့္တဲ့သူ႐ွိေသးတယ္။ အစ္ကုိေျပာျပလို႔သိရတာ လက္ပန္းကတစ္ေယာက္၊ပဆုပ္ကတစ္ေယာက္တဲ့။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ထက္ ဒုကၡေရာက္တဲ႕သူေတြ ဒုနဲ႔ေဒးပါ။ အဲဒီအခ်ိန္က ေယာက္်ားၾကိးတန္မဲ႕ ကိုယ္႕အၿဖစ္ေတြေၾကာင္႕ ငိုခ်င္မိခဲ့တယ္။ ဘာပဲေျပာေျပာ ကြၽန္ေတာ္တို႔မိသားစုေတြ အခုအခ်ိန္ေတာ့ျပန္လည္ႏိုးထႏိုင္ပါၿပီ။ အစ္ကိုကလည္း ကိုယ္ပိုင္ေဘာ္ဒါေဆာင္ေလးဖြင့္ႏိုင္ခဲ့သလို လယ္မ႐ွိတဲ့အတြက္ ေရတင္စပါးစိုက္ႏိုင္ဖို႔ေရစုတ္စက္တစ္လံုးဝယ္ထားရေသးတယ္။ကိုယ့္မာနနဲ႔ကိုယ္မို႕လို႔ အိမ္မွာ ဆန္စက္တစ္လံုး၊ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ဦးေဆာင္ေကာင္းမႈေၾကာင့္ ကိုယ့္ေငြကိုယ့္လုပ္အားနဲ႔ ရြာပိုင္ေရအားလွ်ပ္စစ္မီးက ထိန္ထိန္ညီးေနေတာ့ သူ႔ေခတ္နဲ႔သူ႔အခါအတြက္ဗြီဒီယို အေပၚစက္၊ ေအာက္စက္နဲ႔ေပါ့ဗ်ာ။ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမက၅ေယာက္ လူပ်ိဳေပါက္တူတစ္ေယာက္ပါ ႐ွိေနျပန္ေတာ့ လူၾကားထဲသြားရင္ မ်က္ႏွာမငယ္ရေအာင္ ဆိုင္ကယ္၄စီးကဝယ္ထားလိုက္ေသးတယ္။ ၿပည္ပထြက္လာခဲ႕တဲ႕ အေႂကြးကအခုထိမေက်ေသးဘူးေနာ္။ အေဖကနဲနဲပဲက်န္ေတာ့တာပါ ေျပာတာပဲ။
ဒီလိုေပါ့ေလ ..........ကြၽန္ေတာ္ဟာ ေလာဘေတြ၊ မာနေတြ၊ အတၱေတြၾကားမွာ အရမ္းပင္ပန္းလြန္းပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ တစ္ေတြပင္ပန္းဆင္းရဲစြာ လုပ္ကိုင္ခဲ့ရတဲ့အရာေတြကို ႂကြားဝါလိုၿခင္း မ႐ွိေပမဲ့လည္း တစ္ခါတစ္ေလၾကေတာ့ ......ေၾသာ္.... ဒီလိုေလးေတြဟာ ငါတို႔ႀကိဳးစားခဲ့ရတဲ့ အသီးအပြင့္ပါလားလို႔ေတာ့ ၾကည့္ၿပီး စိတ္ေျဖ အပန္းေျဖ ခ်င္ပါေသးရဲ႕။ ဒါေပမယ္႕ က်ေနာ္ စိုးရိမ္မိတယ္။ တကယ္လို႔ " နယ္ေတာ္႕သခင္ ကိုယ္ေတာ္ရွင္ " ( ဦးလွေဆြ ) သာ ရြာေရာက္လာၿပီး
တကယ့္လက္ေတြ႔ျပည္သူေတြဘဝကိုနားမလည္ပဲ ဓာတ္ပံုေတြ႐ိုက္ ဒါေတြဟာ အစိုးရေၾကာင့္ တိုးတက္လာခဲ့တာပါဆိုပီး ေဖာေဖာ ေသာေသာ သူ႕ထံုးစံတိုင္း စေတးတပ္ေတြတင္ ေလညွင္းခံပီး ဖြေနရင္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႕လို ၿပည္ပေရာက္ ဖက္ခြက္စား ၿပည္႕ရင္ေသြးေတြဟာ ေ႐ွ႕ဆက္ ၿပည္ပေတြမွာ ကြ်န္ဆက္ခံ အလုပ္လုပ္ဖို႔ ခြန္အားေတြ ႐ွိပါဦးမလားဗ်ာ။
Credit ; ပံုေတာင္ ပြၾကီး
Sunday, October 5, 2014
ေသမင္းတမန္ ေၿမြေပြး (ေယာေဒသမွ အနၱရာယ္ေျခနင္းမုိင္းမ်ား )
လြန္ခဲ့ေသာ၁၀ႏွစ္ခန္႔ကထင္ပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္လူပ်ိဳေပါက္ ၁၅/၁၆ ႏွစ္အရြယ္ခန္႔က ေယာေခ်ာင္းနံေဘး ဝါးေဖာင္ဖဲြ႕ေနေသာ လူပ်ိဳႀကီးကိုဥာဏ္သာတစ္ေယာက္ ေျမြကိုက္ခံရ၍ ငိုသည္တဲ့။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ သူ႔မ်က္ႏွာကိုၾကည့္ၿပီး ဟားတိုက္ရီခဲ့ၾကဖူးပါတယ္။ေႁမြ။ ေယာမွာ ကြၽန္ေတာ္ေတြ႔ဖူးေသာ ေႁမြမ်ားမွာ လင္းေႁမြ၊ ေရေႁမြ၊ ျမက္ေလွ်ာေႁမြ၊ ထန္းတက္ေႁမြ၊ ေႁမြယဥ္ေကာင္၊ စပါးအံုးဆိုေသာ လူေတြ႔လွ်င္ လွစ္ေနေအာင္ေျပးတတ္ေသာ သတၱဝါမ်ား။ အဆိပ္မ႐ွိ၊ ကိုက္ခံရလွ်င္ စစ္ခနဲ တစ္ခ်က္ေတာ့ နာတတ္သည္။ ကြၽန္ေတာ္လည္း ကိုက္ခံခဲ့ရဖူးပါသည္။ ေႁမြေဟာက္လည္း႐ွိေသးသည္။ အဆိပ္႐ွိသည္။ လူမေသႏိုင္၊ ေခြးေတာ့ေသတာၾကံဳဖူးသည္။ လူကေတာ့ မတည့္လွ်င္ေရာင္တတ္သည္ဆို၏။ဤသို႔ေရေႁမြအကိုက္ခံရေသာ ကိုဥာဏ္သာ တစ္ေယာက္ ငိုေနသည္မွာ အလြန္ရီစရာပင္ျဖစ္ပါေတာ့သည္။
ဟိုးယခင္ ေယာသူေယာသားတို႔အဆိုအရ ေယာေႁမြမ်ားအဆိပ္မ႐ွိျခင္းမွာ အေမယဥ္နတ္မယ္ေတာ္ႀကီးတန္ခိုးေၾကာင့္ဟုတခ်ိဳ႕၊ လင္းေႁမြ႐ွိေသာအရပ္၌ အဆိပ္ျပင္းေႁမြမေနႏိုင္ဟုတဖံု၊ ကြၽန္ေတာ္ဖတ္မွတ္ဖူးသည္မေတာ့ အေအးပိုင္းေဒသေႁမြမ်ားသည္ အပူပိုင္းေဒသေႁမြမ်ားေလာက္ အဆိပ္မျပင္းလို႔ဖတ္မွတ္ခဲ႕ဖူးပါတယ္။က်န္ခဲ႕တဲ႕ႏွစ္မ်ားမေတာ႕ သစ္ေတာ၊ ဝါးေတာႀကီးမ်ားျဖင့္စိမ္းလန္းေနေသာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ေယာေဒသေပါ႕။
ကြၽန္ေတာ္တို႔ရြာေလးဟာ ေတာင္သူလယ္သမားမ်ားသာျဖစ္ၾကလို႕ေယာေခ်ာင္းကို ဆည္ပိတ္ကာ စပါးစိုက္ၾကရတယ္။ ဆည္၂ခုအတြက္ တစ္ႏွစ္ သစ္၊ဝါး တန္၁၀၀ေက်ာ္ကုန္မည္မွာမလဲြ။ ရာသီဥတုေဖာက္ျပန္သျဖင့္ သီးႏွံမရျဖစ္ၾကလွ်င္ သစ္ဝါးမ်ားပင္ခုတ္ေရာင္းရျပန္ပါတယ္။လွလိုက္တဲ့ေတာေတာင္ဟု ဘယ္သူမွထိုင္ၾကည့္ေနဖို႔ ခြန္အားမ႐ွိၾကဘူးေလ။ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသူမ်ားျဖစ္ၾကၿပီး ဘယ္ဌာန ဘယ္ NGO မွ ကူညီဖို႔မလာၾက။ ခုတ္မယ္ထစ္မယ္ ပါးပါးလွီးမယ္ဆိုသူမ်ားသာ ဝတ္စံုအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ယူနီေဖာင္း အမဴိးမဴိးနဲ႔ အလွ်ိဳလွ်ဳိ။ သို႔ေၾကာင့္ `ေဒသ၀မ္းစာေရးအတြက္ အိမ္သံုးအတြက္ေကာ စီးပြားေရးတဖက္ပါ သစ္ဝါးကိုအားကိုးရသည္ ျဖစ္ရကား တေျဖးေျဖး သစ္ဝါးနည္းပါးလာၿပီး တေျဖးေျဖး ပူေႏြးလာေသာ ေယာေဒသ ျဖစ္လာေပၿပီ။
တစ္ေန႔ကြၽန္ေတာ္ထင္းခုတ္ျပန္အလာ ရြာအဝင္ကမ္းပါးေျခရင္းမွာ ေႁမြ၊ ျမင္လိုက္သည္နဲ႔ ေရနံေခ်ာင္းမွာ ေခတၱေနဖူးစဥ္ ကြၽန္ေတာ္ခဏဏျမင္ဖူးေသာ ေႁမြေပြးထင္ရဲ႕လို႔ ဂ႐ုတစိုက္နဲ႔ ႏြားလွည္းေပၚမွ ထင္းတစ္ေခ်ာင္းဆြဲ အေသသတ္ၿပီး ႀကိဳးတစ္ေခ်ာင္းနဲ႔နြားလွည္းမွာခ်ည္ ရြာထဲယူလာခဲ့သည္။ ရြာသားတစ္ခ်ိဳ႕ေခၚျပရာ ဘယ္သူမွေသေသခ်ာခ်ာမသိ။ ေပါက္၊ ပခုကၠဴေဒသမွ ရြာမွာအိမ္ေထာင္က်ေနသူမ်ားကို ေခၚျပမွ ဟုတ္တယ္ ေႁမြေပြးဟုအတည္ျဖစ္သြားရသည္။
ဒါဆိုေႁမြေပြးေယာမွာ႐ွိၿပီ သတိဗ်၊ သတိဗ်ာ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ သတိေပးေနရင္း။
အမွတ္မထင္ၾကားလိုက္ရသည္မွာ ရြာခ်င္းကပ္လ်က္က ရြာသားႏွစ္ဦးေႁမြေပြးကိုက္ခံရ၍ ဆံုးသြားသည္တဲ့။ ဘုရားေရ စိတ္ထဲ၌ မခ်ိေတာ့။ ကြၽန္ေတာ္ငယ္ငယ္က ေႁမြကိုက္ခံရသူမ်က္ႏွာကိုၾကည့္၍ ရီခဲ့ရေသာမ်က္ႏွာ ျပံဳးေတာင္မျပံဳးရဲေတာ့ပါ။ ဝမ္းနည္းေၾကကဲြမႈေတြနဲ႔ သူတို႔မိသားစုမ်ား ဘယ္ေလာက္ခံစားၾကရမလဲ။ မ်က္ရည္စက္လက္ေတြနဲ႔ေပါ့။
လူေတာင္ေသသည္အထိျဖစ္လာၿပီဆိုလွ်င္ ႀကီးမားေသာအနၱရာယ္တစ္ခုကို တပ္လွန္႔သတိေပးလိုက္ရပါေတာ့သည္။ရာသီဥတုေျပာင္းလာသည္ႏွင့္ ေႁမြေပြးေယာေဒသမွာေတြ႔သတဲ့၊ ဟိုရြာမွာတဲ့၊ ဒီရြာမွာတဲ့နဲ႔ သတင္းမ်ားဟုတ္ႏိုးႏိုးၾကားေနရၿပီ။ယခုလက္ရွိတင္ၿပေနတဲ႕ ေၿမြအႏၱရယ္ဟာ ပံုေတာင္ေတာင္တန္းၾကီးရဲ႕ ေၿခရင္းကေနအစၿပဳပီး အေနာက္ဖက္တခြင္ကို ေရြ႕လ်ားလာေနတာ ၿဖစ္ပါတယ္။ေက်ာက္ထုၿမိဳ႕နယ္ခြဲ အတြင္းက လက္လွမ္းမွီသေလာက္ အတည္ၿပဳခ်က္ ယူထားသမွ် အိမ္ေၿခ ၅၀၀ေက်ာ္ရွိ မန္းေက်းရြာတြင္ ၃ဦး ၊သံပုရာေက်းရြာတြင္ ၁ဦး၊လက္ပန္းေက်းရြာတြင္ ၁ဦး ႏွင္႕ အသက္မေသပဲ ထိခိုက္ဒါဏ္ရာ ရသူေတြ စရင္းအတိအက်မရႏိူင္ပဲ ပံုေတာင္၀န္းက်င္ ေက်းရြာေတြမွာ ခဏခဏ ၾကံဳလာေနရပါပီ။အေနာက္ဖက္တစ္ခြင္နဲ႕ ေၿမာင္ဖက္တစ္ခြင္ကို တစိမ္႕စိမ္႕ ပ်ံ႕ႏွံ႕လာပါၿပီ။ ထိခိုက္မိရင္ ကုစရာေၿမြဆိပ္ေၿဖေဆးအဆင္သင္႕မရွိပါ။ တိုက္နယ္ေဆးရံု အေနနဲ႕လဲ ဘာမွ အဆင္သင္႕မၿဖစ္ေသးပါ။ကေသာကေမ်ာနဲ႕ မိုင္၅၀ အကြာက ေပါက္၊ကမၼ ဖက္က ေဆးရံုေတြကို ေၿပးရပါတယ္။ ကံေကာင္းေထာက္မမွသာ အသက္မွီပါတယ္။ ေဆးတစ္လံုးရဲ႕ ကုန္က်စရိတ္က ၃ သိန္းနဲ႕ အထက္ထိရွိေနတယ္လို႕ သိထားရပါတယ္။ဒီေတာ႕ အလြယ္တကူနဲ႕ ေက်းရြာတိုင္း ေဆာင္ထားႏိူင္ေအာင္ စီမံခ်က္ တစ္ခုလိုလာၿပီ။ တာ၀န္ရွိတဲ႕ အဖြဲစည္းေတြက တာ၀န္သိသိနဲ႕ လုပ္ေပးဖို႕ ကာကြယ္ေပးဖို႕ လိုလာပါၿပီ။အေရးတယူမလုပ္ၾကေသးရင္ေတာ႕ဒီထက္ေတာင္သူေတြအသက္ေတြေပးဆပ္ေနရအံုးမွာပါ။
ေၿမြေပြးရဲ႕ အေကာင္ပံုသ႑ာန္မွာ အၿမီွးနဲ႔ေခါင္းလြဲခ်င္စရာ တိုတိုတုတ္တုတ္။ အမည္းနဲ႔အဝါ အကြက္ႀကီိိးႀကီးလွလွေတြနဲ႔။ ေနထိုင္က်က္စားရာ ေျမအေရာင္ကိုလိုက္၍ အေရာင္ကဲြျခားတတ္ၾကေသးတယ္။ ရင္ပတ္မွာအမည္းစက္ကေလးမ်ားပါ၏။ ဤသည္ကား ကြၽန္ေတာ္ေတြ႔ဖူးေသာေႁမြေပြး။ အမ်ိဳးအစားကြဲျပားေနၾကေသးသည္ဟု ယူဆမိပါသည္။ ေျပာင္ေခ်ာေနေသာ ခနၶာကိုယ္ေၾကာင့္ ထိတို႔ကိုင္စမ္းၾကည့္ခ်င္စရာေကာင္းေလဟန္။ သို႔ေသာ္ ယင္ေကာင္ နားလွ်င္ေတာင္ အလြတ္မေပးတတ္ေသာ သတၱဝါဆိုေသာေၾကာင့္ သူတို႔၏ ေခြေကြးေနေသာ ခနၶာကိုသာ တက္နင္းမိၿပီဆိုပါလွ်င္ အသက္နဲ႔ခနၶာ အိုးစားကြဲမည့္ ေျခနင္းမိုင္းမ်ားပမာ။
သို႔ျဖစ္လွ်င္ ေနဝင္မိုးခ်ဳပ္အထိ ေနပူမိုးရြာမေ႐ွာင္ ခ်ဳံႏြယ္ထူထပ္ေသာ ျမက္ပင္ေပါင္းပင္မ်ားၾကား သီးႏွံစပါးပင္မ်ားၾကား အလုပ္လုပ္ေနၾကရေသာ ေယာသူေယာသား ေတာင္သူႀကီးမ်ား၏ အနၱရာယ္ကို မျဖစ္မွီ ဘယ္လိုကာကြယ္ၾကမည္နည္း။ ျဖစ္ခဲ့လွ်င္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ဘာဆက္လုပ္သင့္သည္တို႔ကို အားလံုးသိထားႏိုင္ၾကရန္ ဆက္လက္ေဆြးေႏြးၾကရေအာင္ပါ။
Credit= သဇင္ခ်စ္သူ
ကိုရင္ ဒိပၸ
ေခတ္အဆက္ဆက္ အေမ႕ခံေယာေဒသနဲ႕ စေတးခံ ဆင္စြယ္ရြာ
အရင္အပတ္ထဲက ေယာနယ္ေပ႕ခ်္ကိုတက္ပီး ဆင္စြယ္ရြာနဲ႕ ပတ္သက္တဲ႕ ေက်ာက္တိုင္နဲ႕ ကမၺည္းစာပါပံုကိုၿမင္ေတြ႕လိုပီး မိတ္ေဆြမ်ားအား အကူညီေတာင္း ရယူခဲ႕ပါတယ္။ပံုေလးေတြ ပို႕ေပးၾကတဲ႕ မိတ္ေဆြမ်ားကိုလဲ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။မိမိအေနၿဖင္႕ အရင္က ဒီဆင္စြယ္ရြာကိစၥကို ေသခ်ာမသိခဲ႕ပါဘူး။ တစ္ရက္ေတာ႕ က်ေနာ္႕မ်ားေက်းရြာစာၾကည္႕တိုက္ အကဴိးေဆာင္(ရန္ကုန္ )အစ္ကို ရန္ေနာင္စိုး ၿမန္မာၿပည္ကေန ပို႕ေပးတဲ႕ .......ဂႏၶ၀င္ ခ်စ္ၾကည္စတမ္းနဲ႕ လြမ္းရတဲ႕ ၿမိဳ႕သူ .....( ကိုေယာ -ေဘာဂေဗဒ) ဆိုတဲ႕ စာအုပ္ကို ဖတ္ၾကည္႕ရာမွ ထီးလင္းၿမိဳ႕နယ္ထဲမွာရွိတဲ႕ ဆင္စြယ္ရြာနဲ႕ ရြာသားေတြရဲ႕ ကမၻာပ်က္တဲ႕ေန႕နဲ႕ ရြာပ်က္ခဲ႕ရတဲ႕ အေၾကာင္းကို ေသေသခ်ာခ်ာ သိခြင္႕ရပါေတာ႕တယ္။
အဲဒီေခတ္နဲ႕ စနစ္ကာလဟာ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးစ ၀န္ၾကီးခဴပ္ဦးႏု လက္ထက္မွာ ၿမန္မာၿပည္တြင္း ေရာင္စံုသူပံုေတြထၾကြပီး က်ေနာ္တို႕ ႏိူင္ငံၾကီး ဖယိုဖရဲ ၿဖစ္ေနခ်ိန္ေပါ႕။အဲသည္႕အထဲအဆိုး၀ါးဆံုး လူ႕ဘီလူး ေတြၿဖစ္ခဲ႕တဲ႕ အလံနီကြန္ၿမဴနစ္ပါတီဟာ က်ေနာ္တို႕ေယာေဒသမွာလဲ ေၿခကုပ္ယူၿပီးအမာခံ နယ္ေၿမဖန္တီးခဲ႕ၾကပါတယ္။သူတို႕၀င္ပီးေမႊၾကတဲ႕အခ်ိန္ဟာ ၁၉၄၈ ႏွစ္ဦးပိုင္းမွစတင္ပီး ေယာေဒသအတြင္းကို ထိုးေဖာက္ခဲ႕ၾကပါတယ္။အဲဒီ႕အခ်ိန္ဟာ ယခုလို သနပ္ခါးစိုက္ပဴိးလို႕ သင္႕တဲ႕ ရာသီဥတုကို ပိုင္ဆိုင္တဲ႕ အေနထားမဴိးမဟုတ္ခဲ႕ပါဘူး။ ေယာတခြင္လံုး မိႈင္းမိႈင္းပ်ပ်နဲ႕ ေတာေတာင္ စိမ္႕စမ္းေတြနဲ႕ ထူထပ္ၿပီး ၿပည္မနဲ႕ လြယ္လင္႕တကူဆက္သြယ္သြားလာႏိူင္ၿခင္းမရွိခဲ႕ပါ။ဒီအခ်က္ကိုမွီတည္ၿပီး ဒီ အလံနီကြန္ၿမဴနစ္ေတြဟာ ေယာေဒကို အႏုေကာအၾကမ္းပါ သံုးၿပီး ဘီလူးဇာတ္သြင္းပါတယ္။ ၁၉၄၉ ေအာက္တိုဘာလထဲမွာေတာ႕ ထီးလင္းၿမိဳ႕ကို သိမ္းပိုက္ပီး တစ္လခန္႕ စိုးမိုးခဲ႕တယ္လို႕ဆိုပါတယ္။ ၁၉၅၄-၁၉၅၅ ခုႏွစ္ေတြမွာေတာ႕ အလံနီ ကြန္ၿမဴနစ္ေတြဟာ ေယာနယ္မွာ အင္အား အေကာင္းဆံုးအေၿခေနကို ေရာက္ခဲ႕ပါေတာ႕တယ္။၁၉၅၆ခုႏွစ္အေရာက္မွာေတာ႕ ၿမန္မာ႕တပ္မေတာ္မွ '' ေအာင္မာဃ '' စစ္ဆင္ေရးၿဖင္႕ စတင္ပီး ေယာနယ္သားတို႕နဲ႕ပူးေပါင္းကာ အလံနီတို႕ကို အၿမစ္ၿဖဳတ္ခဲ႕ၾကပါတယ္။
ၾကည္ညိဳႏွက္သက္လို႕မဟုတ္ပဲ နီးရာဓားကိုေၾကာက္ကာ သည္းခံပီး အသက္ဆက္ခဲ႕ၾကရတဲ႕ ေယာနယ္သူေယာနယ္သားေတြမွာ ေန႕တစ္ဓူ၀ စိတ္မထင္ရင္မထင္သလို အရွင္လတ္လတ္ ခႏၶာကိုယ္အစိတ္ပိုင္းေတြ ၿဖတ္ေတာက္တာ၊ေရႏွစ္သတ္တာ လြတ္ေအာင္ေၿပးခိုင္းပီး ဓားနဲ႕ေပါက္တာ စသည္႕မဴိးစံုးေသာ ႏွိပ္စက္မႈ႕ေတြေၾကာင္႕ ၿဖတ္သန္းရတဲ႕ ေန႕စဥ္ဘ၀ေတြဟာ ဘာမွအဓိပၸယ္မရွိခဲ႕ရပါဘူး။ ဒီလိုနဲ႕ အခြင္႕သာခ်ိန္မွာ တပ္မေတာ္နဲ႕ပူးေပါင္းပီး သူတို႕ကို ထိုက္ထုတ္ခဲ႕ၾကတာပါ။ ဒီလို ခုခံမႈ႕ေတြကို အၿငိဳးေတးထားပီး ကံဆိုးလွတဲ႕ ဆင္စြယ္ရြာသားေတြဟာ တစ္ရက္ေတာ႕ တိတိက်က်အားၿဖင္႕ ၁၉၆၀၊ဧၿပီ ၊၂၇ ရက္ေန႕ ၿမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၃၂၂ ခုႏွစ္၊ကဆုန္လဆန္း ၃ရက္ ဗုဒၶဟူးေန႕ မနက္ေစာေစာမွာ တပ္မေတာ္ တပ္ရင္း ၁၀၉ ရဲ႕ ယူနီေဖာင္းကို ဟန္ေဆာင္၀တ္ထားတဲ႕ အလံနီအင္အား ၁၀၀ေက်ာ္တို႕ဟာ ရြာကို အၿပင္ကေန၀ိုင္းထားတယ္လိုဆိုပါတယ္။ေနာက္ၿပီး ရြာထဲကို တစ္ခဴိ႕က၀င္ၿပီး '' ရြာၿပင္ေတာထဲမွာ အလံနီေတြရဲ႕ ဆန္ေတြေတြ႕ထားတယ္ ။အဲတာေတြသြားသယ္ဖို႕ ထမ္းပိုးနဲ႕ၾကိဳး ယူလာၿပီး ရြာေတာင္ဖက္ မူလတန္းေက်ာင္၀ိုင္းထဲမွာ လူစုၾက ဖို႕'' ေစခိုင္းတယ္ ဆိုပါတယ္။ထြက္လာသမွ် လူေတြကို ေစာင္႕ၾကည္႕စစ္ေဆးကာ မနက္မိုးလင္း အာရံုတက္ခ်ိန္ ေက်ာင္း၀ိုင္းထဲလူအစံုမွာေတာ႕ ဗိုလ္ခဴပ္လုပ္သူက " မင္းတို႕ရြာမွာ လူစုရတာၾကာလွခ်ည္လား၊ အလံနီေခၚရင္ ဘာမဆို အၿမန္လုပ္ေပးပီး ငါတို႕ တပ္မေတာ္ကိုက်ေတာ႕ အေလးမထားဘူး " ဟိန္းေဟာက္ကာ '' ငါတို႕က အလံနီေတြလို မရက္စက္ဘူး ၊ဒါေပမယ္႕မွတ္သားေလာက္ေအာင္ေတာ႕ ဆံုးမၿပမယ္ " ဆိုၿပီး '' ရဲေဘာ္တို႕ ဒီေကာင္ေတြကို သူတို႕ပါလာတဲ႕ ၾကိဳးနဲ႕ သူတို႕ကို ခ်ည္လိုက္ၾကစမ္း
'' လို႕ အမိန္႕ေပးပါေတာ႕တယ္။
အဲဒီမွာပဲ ေလးေယာက္တြဲ ၊ႏွစ္ေယာက္တြဲ ၊ သံုးေယာက္တြဲ စသၿဖင္႕ ေက်ာခ်င္းကပ္အေနၿဖင္႕ တုပ္ေႏွာင္ၿခင္းခံၾကရေတာ႕တယ္။ထို႕ေနာက္တြင္ အခ်ိန္ၾကာေအာင္ထိုင္ခိုင္းထားၿပီး အားရေအာင္ ဆဲေရးတိုင္းထြာ ႏွိပ္စက္ညွင္းပန္းၾကကာ သူတို႕ဟာ အလံနီၿဖစ္ေၾကာင္း မေက်နပ္လို႕ လက္စားေၿခတာၿဖစ္ေၾကာင္း ေၿပာဆိုအၿပီးမွာေတာ႕ ေသနတ္ေတြနဲ႕ တရစပ္ အစုလိုက္ အၿပံဳလိုက္ ပစ္သတ္ၿခင္းခံၾကရပါေတာ႕တယ္။မေသမရွင္ၿဖစ္ေနတဲ႕ သူေတြကို လွံစြပ္ေတြနဲ႕ထိုးကာ ထိုလူသတ္ကြင္းမွာေတာ႕ ေသြးၿခင္းၿခင္းနီက ဆင္စြယ္ရြာသားတို႕ ေသေၾကၾကရေလသည္။ဒါတင္အားမရေသးပဲ တစ္ရြာလံုးကို မီးရိႈ႕ထားခဲ႕ၾကပါတယ္။ အိမ္တစ္လံုးနဲ႕ ဘုန္ေတာ္ၾကီးေက်ာင္းသာက်န္ခဲ႕တယ္လုိ႕ဆိုပါတယ္။ ထိုအခ်ိန္က ဆင္စြယ္ရြာမွာ အိမ္ေၿခ ၇၁ ၊မူလတန္းေက်ာင္း တစ္ေက်ာင္း၊ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း တစ္ေက်ာင္း ရွိပါတယ္။အရြယ္ေရာက္ၿပီးသား ေယာက္်ားေလး ၇၄ ေယာက္ကို တစ္ေနရာထဲ လူသတ္ကြင္းထဲမွာ ရက္ရက္စက္စက္အသတ္ခံရကာ ခရီးလြန္ေနသူ ၃၊၄ဦး၊မိန္းမမ်ားႏွင္႕ ခေလးေတြသာ သက္သာရာရသြားပါတယ္လို႕ မရဏေသတြင္းမွ ထြက္ေၿပးလြတ္ေၿမာက္ခဲ႕ၾကတဲ႕ အဘဦးေအာင္ခိုင္ႏွင္႕ အဘဦးဘေမာင္တို႕ကမခ်ိတင္ကဲၿဖင္႕ ၿပန္လည္ေၿပာၿပၾကပါတယ္ဆိုၿပီး စာေရးသူက ဆိုထားပါတယ္။ယခုအခါမွာေတာ႕ ဆယ္စြယ္ရြာေလးဟာ ၿပန္လည္ အသက္၀င္လႈပ္ရွားေနပီး အထက္တန္းေက်ာင္းရွိေနတာ ရယ္၊ဆင္စြယ္ရြာကို ပိြဳင္႕ထားကာ ၿမိဳ႕နယ္ခ်င္းဆက္သြယ္ေရးလမ္းေတြ ေဖာက္လုပ္ေပးထားတယ္လို႕ၾကားသိရပါပီ။
က်ေနာ္႕အေနၿဖင္႕ ဒီဆင္စြယ္ရြာ အၿဖစ္အပ်က္ကို သိရၿပီး ငယ္စဥ္က က်ေနာ္႕အဖိုးနဲ႕ ရြာထဲက လူၾကီးပိုင္းေတြေၿပာၾကားခ်က္ေတြကိုလဲ ၿပန္လည္ သတိရလာပါေတာ႕တယ္။ေတာင္ေယာဖက္ၿခမ္း ေက်ာက္ထုနယ္ထဲပါ၀င္တဲ႕ လက္ပန္းရြာေလးက က်ေနာ္႕အဖိုး ဖိုးဘကန္တို႕ကိုယ္တိုင္လဲ ေပၚတာအဆြဲခံရပီး အလံနီတို႕ ရိကၡာထုပ္ေတြကို အေနာက္ဖက္ ခမ္းတိုေတာင္ ( ေယာၿမိဳ႕ေဟာင္းနဲ႕ အေရွ႕ဖက္ ေယာေခ်ာင္းၾကီးရဲ႕ၾကား) မွာရွိတဲ႕ ေတာေတာင္ အလံနီေတာတြင္းစခန္းသို႕ ထမ္းခဲ႕ရပံု ၊မထင္ရင္မထင္သလို ရြာသားေတြသတ္ခံခဲ႕ရပံုနဲ႕ အလံနီတို႕တပ္ပ်က္ေတာ႕ မိမိရြာမွာပဲအေၿခခ်ၿမဳပ္ကြယ္ကာ အိမ္ေထာင္ေတြၿပဳေနတဲ႕သူေတြအေၾကာင္းကို သတိၿပန္လည္ ရရွိလာရပါေတာ႕တယ္။ ေနာက္ထပ္အဖိုးတစ္ေယာက္ေၿပာၾကားခ်က္အရ ေက်ာက္ထုၿမိဳ႕ကို အသြား ေတာတြင္းလမ္း နတ္ထိပ္နားမွာ အစုလိုက္ဖမ္းဆီး အသတ္ခံၾကရတဲ႕ ရြာနီးခဴပ္စပ္က လူေတြရဲ႕ လူေသအရိုးစုေတြကို အဲသည္႕ေခတ္အခါက မည္သူမွ်သြားေရာက္ဖယ္ရွား မၿမွပ္ႏွံေပးႏိူင္တာေၾကာင္႕ သူကိုယ္တိုင္ လမ္းၾကံဳ၀င္ရွင္းခဲ႕ရပံုတို႕ကိုလဲ မွတ္သားခဲ႕ရဖူးပါတယ္။ ထိုအခ်ိန္ကဆိုရင္ မိမိတို႕အဖိုးအဖြားေတြဟာ အလုပ္ကို ေၿဖာင္႕တန္းစြာ မလုပ္ရဲၾကပဲ မေသရံုတမယ္ ေၿပာင္းဖူးဆန္ အနီၾကမ္းၾကီးေတြ ၊ပိန္းဥေတြစားေသာက္ခဲ႕ရပါတယ္။ က်ေနာ္လူမွန္းသိစအရြယ္ ၁၉၉၀ခုႏွစ္ေတြ အထိ ဒီလို ရိကၡာရွားပါးခဲ႕ရတာကို မွတ္မိပါေသးတယ္။ေၾကးဥဆိုၿပီး ဆန္အစာထိုး သစ္ဥေတြကိုတူးၿပီး မိသားစုအလိုက္ ေယာေခ်ာင္းၾကီးထဲ ဆင္းပီး ဖြပ္ၾကရတာပါ။ အဲသည္႕အခ်ိန္ကဆိုလွ်င္ မိမိအေနၿဖင္႕ ဘာမွအထူအပါးနားမလည္ခဲ႕ပါဘူး။ ခုေတာ႕ အဲလို အေနထားေတြကိုနားလည္လာသလို သည္အေၿခေနကို ၿပန္လည္မသက္ဆင္းရေအာင္ လက္ရွိေယာေဒသေက်ာမြဲေတြအတြက္လဲ ေဒသအလုပ္အကိုင္ေလးေတြ သက္ဆိုင္ရာက ဖန္တီးေပးရင္း ကယ္တင္ကူညီေပးဖို႕ ဆႏၵၿပဳမိပါေတာ႕တယ္။
တစ္ရြာမေၿပာင္းသူေကာင္းမၿဖစ္ဆိုတာကို လက္ခံလို႕ မဟုတ္ပဲ တိုးပြားလာတဲ႕ လူဦးေရ၊ရွိေနတဲ႕ မိဘလက္ငုတ္လက္ရင္းေလးေတြမေလာက္ငလို႕ ေဒသကေနလြင္႕စင္သြားၿပီး ၀မ္းေရးအတြက္ ရုန္းကန္ေနၾကရတဲ႕ မိမိနွင္႕ဘ၀တူ လူငယ္လူရြယ္ေလးေတြ ဘ၀ကို မိမိသားသမီးမ်ားပမာ ေခတၱခံစားေပးၿပီး သက္ဆိုင္သူတို႕ ပူေပါင္းေၿဖရွင္းေပးေစခ်င္ပါတယ္။တကယ္ေတာ႕က်ေနာ္တို႕ေတြဟာ ကိုယ္ေမြးတဲ႕ ကိုယ္႕ေဒသမွာပဲ ရိုးရာအေမြေတြ ဆက္ခံလို႕ ေအးေအးလူလူပဲေနခ်င္ၾကတာဟာ ေယာသူေယာသားတိုင္းရဲ႕ အရိုးခံစိတ္ရင္းပါ။က်ေနာ္တို႕ေဒသမွာရွိၾကတဲ႕ သူေတြဟာ ဟိုးယခင္ ပုဂံေခတ္ကတည္းကစလို႕ ႏိူင္ငံေတာ္အတြက္ အေနာက္တံခါးမအတြက္ လံုၿခံဳေရးကာကြယ္ေပးၾကရင္း ေလးသည၊္ ၿမင္းသည္ ၊ဆင္ေကာင္းေတြ ေတြေမြးထုတ္ဆက္သေပးခဲ႕ၾကၿပီး အၿမဲမၿပတ္ စစ္မႈ႕ထမ္းခဲ႕ၾက၊ရိကၡာေထာက္ပံ႕ေပးခဲ႕ၾကတဲ႕ သစၥာရွိ ေသြးခ်င္း သားခ်င္းေတြပါ။ဖတ္မွတ္ထားသေလာက္ အေလာင္းမင္းတရားရဲ႕ သန္လ်င္ၿမိဳ႕သိမ္းပြဲ ႏွင္႕ ယိုးဒယားအေရး၊ပုခန္းမင္းၾကီး ရဲ႕ မဏိပူရအေရးႏွင္႕ တရုတ္ရန္ကာကြယ္ရန္အတြက္ မိုးနဲ၊သိႏၵီစစ္ေၾကာင္းခ်ီတပ္အတြက္ လူရိကၡာ၊ မြန္ဘုရင္ ရာဇာဓိရာဇ္ အ၀ကို လာေရာက္တိုက္ခိုက္ေတာ႕ ေယာနယ္စစ္အင္အားကို ထုတ္ၿပၿပီး ေနာက္ၿပန္ တပ္ဆုတ္ေစခဲ႕တဲ႕ ကာလ(မိမိ ေလ႕လာမိေသးသမွ်သာ) စသည္တို႕ကို ေထာက္ရႈ႕ၿခင္းၿဖင္႕ ယခင္ကလဲ ေပးဆပ္ခဲ႕ၾကရသလို ခုထိလဲ ေယာနယ္သား ေတြဟာ စစ္ဖက္ အရပ္ဖက္ေတြမွာ ၾကိဳးၾကိဳးစားစားနဲ႕ ႏိူင္ငံေတာ္အတြက္ေပးဆပ္ခဲ႕ၾကပါတယ္။သို႕ေသာ္လဲ မိမိတို႕ ေဒသခံေတြအတြက္ မည္သည္႕ေခတ္ကမွ မိမိတို႕ ေဒသကို အေရာင္ေတာက္ပ ေအာင္ မခ်ီးေၿမွာက္ ဖြ႕ံၿဖိဳးေအာင္ မေဆာင္ရြက္ေပးခဲ႕ၾကပါဘူး။ ဒါေၾကာင္႕ယခုအခါမွာေတာ႕ ၾကည္႕တတ္ၿမင္တတ္ပီး အေၿခခံၾကတဲ႕ လူထုလိုအပ္တခုခ်င္းေတြ တတ္ႏိူင္သမွ် ကူညီၿဖည္႕ဆည္း ေၿပာင္းလဲ ေပးဖို႕ သက္ဆိုင္ရအစိုးရပ္တစ္ခု၊ အုပ္ခဴပ္သူ တာ၀န္ခံသူတို႕ အေနၿဖင္႕ အရင္းၿမစ္ေတြကို ေသခ်ာရွာပီး ေၿပာင္းလဲေပးဖို႕ တိုက္တြန္းလိုပါေတာ႕တယ္ခင္ဗ်ာ။
ကိုရင္ ဒိပၸ
ကိုးကားမ်ား =ဂႏၶ၀င္ ခ်စ္ၾကည္စတမ္းနဲ႕ လြမ္းရတဲ႕ၿမိဳ႕သူ ( ကိုေယာ)
=ကုန္းေဘာင္ေခတ္ ေယာေဒသ -(ေအဒီ ၁၇၅၂-၁၈၈၅ ) ဦးေက်ာ္ (အၿငိမ္းစား သမိုင္းပါေမာကၡ) အဖြဲ႕၀င္၊ၿမန္မာသမိုင္းအဖြဲ႕
ေခတ္အဆက္ဆက္ အေမ႕ခံေယာေဒသနဲ႕ စေတးခံ ဆင္စြယ္ရြာ
အရင္အပတ္ထဲက ေယာနယ္ေပ႕ခ်္ကိုတက္ပီး ဆင္စြယ္ရြာနဲ႕ ပတ္သက္တဲ႕ ေက်ာက္တိုင္နဲ႕ ကမၺည္းစာပါပံုကိုၿမင္ေတြ႕လိုပီး မိတ္ေဆြမ်ားအား အကူညီေတာင္း ရယူခဲ႕ပါတယ္။ပံုေလးေတြ ပို႕ေပးၾကတဲ႕ မိတ္ေဆြမ်ားကိုလဲ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။မိမိအေနၿဖင္႕ အရင္က ဒီဆင္စြယ္ရြာကိစၥကို ေသခ်ာမသိခဲ႕ပါဘူး။ တစ္ရက္ေတာ႕ က်ေနာ္႕မ်ားေက်းရြာစာၾကည္႕တိုက္ အကဴိးေဆာင္(ရန္ကုန္ )အစ္ကို ရန္ေနာင္စိုး ၿမန္မာၿပည္ကေန ပို႕ေပးတဲ႕ .......ဂႏၶ၀င္ ခ်စ္ၾကည္စတမ္းနဲ႕ လြမ္းရတဲ႕ ၿမိဳ႕သူ .....( ကိုေယာ -ေဘာဂေဗဒ) ဆိုတဲ႕ စာအုပ္ကို ဖတ္ၾကည္႕ရာမွ ထီးလင္းၿမိဳ႕နယ္ထဲမွာရွိတဲ႕ ဆင္စြယ္ရြာနဲ႕ ရြာသားေတြရဲ႕ ကမၻာပ်က္တဲ႕ေန႕နဲ႕ ရြာပ်က္ခဲ႕ရတဲ႕ အေၾကာင္းကို ေသေသခ်ာခ်ာ သိခြင္႕ရပါေတာ႕တယ္။
အဲဒီေခတ္နဲ႕ စနစ္ကာလဟာ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးစ ၀န္ၾကီးခဴပ္ဦးႏု လက္ထက္မွာ ၿမန္မာၿပည္တြင္း ေရာင္စံုသူပံုေတြထၾကြပီး က်ေနာ္တို႕ ႏိူင္ငံၾကီး ဖယိုဖရဲ ၿဖစ္ေနခ်ိန္ေပါ႕။အဲသည္႕အထဲအဆိုး၀ါးဆံုး လူ႕ဘီလူး ေတြၿဖစ္ခဲ႕တဲ႕ အလံနီကြန္ၿမဴနစ္ပါတီဟာ က်ေနာ္တို႕ေယာေဒသမွာလဲ ေၿခကုပ္ယူၿပီးအမာခံ နယ္ေၿမဖန္တီးခဲ႕ၾကပါတယ္။သူတို႕၀င္ပီးေမႊၾကတဲ႕အခ်ိန္ဟာ ၁၉၄၈ ႏွစ္ဦးပိုင္းမွစတင္ပီး ေယာေဒသအတြင္းကို ထိုးေဖာက္ခဲ႕ၾကပါတယ္။အဲဒီ႕အခ်ိန္ဟာ ယခုလို သနပ္ခါးစိုက္ပဴိးလို႕ သင္႕တဲ႕ ရာသီဥတုကို ပိုင္ဆိုင္တဲ႕ အေနထားမဴိးမဟုတ္ခဲ႕ပါဘူး။ ေယာတခြင္လံုး မိႈင္းမိႈင္းပ်ပ်နဲ႕ ေတာေတာင္ စိမ္႕စမ္းေတြနဲ႕ ထူထပ္ၿပီး ၿပည္မနဲ႕ လြယ္လင္႕တကူဆက္သြယ္သြားလာႏိူင္ၿခင္းမရွိခဲ႕ပါ။ဒီအခ်က္ကိုမွီတည္ၿပီး ဒီ အလံနီကြန္ၿမဴနစ္ေတြဟာ ေယာေဒကို အႏုေကာအၾကမ္းပါ သံုးၿပီး ဘီလူးဇာတ္သြင္းပါတယ္။ ၁၉၄၉ ေအာက္တိုဘာလထဲမွာေတာ႕ ထီးလင္းၿမိဳ႕ကို သိမ္းပိုက္ပီး တစ္လခန္႕ စိုးမိုးခဲ႕တယ္လို႕ဆိုပါတယ္။ ၁၉၅၄-၁၉၅၅ ခုႏွစ္ေတြမွာေတာ႕ အလံနီ ကြန္ၿမဴနစ္ေတြဟာ ေယာနယ္မွာ အင္အား အေကာင္းဆံုးအေၿခေနကို ေရာက္ခဲ႕ပါေတာ႕တယ္။၁၉၅၆ခုႏွစ္အေရာက္မွာေတာ႕ ၿမန္မာ႕တပ္မေတာ္မွ '' ေအာင္မာဃ '' စစ္ဆင္ေရးၿဖင္႕ စတင္ပီး ေယာနယ္သားတို႕နဲ႕ပူးေပါင္းကာ အလံနီတို႕ကို အၿမစ္ၿဖဳတ္ခဲ႕ၾကပါတယ္။
ၾကည္ညိဳႏွက္သက္လို႕မဟုတ္ပဲ နီးရာဓားကိုေၾကာက္ကာ သည္းခံပီး အသက္ဆက္ခဲ႕ၾကရတဲ႕ ေယာနယ္သူေယာနယ္သားေတြမွာ ေန႕တစ္ဓူ၀ စိတ္မထင္ရင္မထင္သလို အရွင္လတ္လတ္ ခႏၶာကိုယ္အစိတ္ပိုင္းေတြ ၿဖတ္ေတာက္တာ၊ေရႏွစ္သတ္တာ လြတ္ေအာင္ေၿပးခိုင္းပီး ဓားနဲ႕ေပါက္တာ စသည္႕မဴိးစံုးေသာ ႏွိပ္စက္မႈ႕ေတြေၾကာင္႕ ၿဖတ္သန္းရတဲ႕ ေန႕စဥ္ဘ၀ေတြဟာ ဘာမွအဓိပၸယ္မရွိခဲ႕ရပါဘူး။ ဒီလိုနဲ႕ အခြင္႕သာခ်ိန္မွာ တပ္မေတာ္နဲ႕ပူးေပါင္းပီး သူတို႕ကို ထိုက္ထုတ္ခဲ႕ၾကတာပါ။ ဒီလို ခုခံမႈ႕ေတြကို အၿငိဳးေတးထားပီး ကံဆိုးလွတဲ႕ ဆင္စြယ္ရြာသားေတြဟာ တစ္ရက္ေတာ႕ တိတိက်က်အားၿဖင္႕ ၁၉၆၀၊ဧၿပီ ၊၂၇ ရက္ေန႕ ၿမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၃၂၂ ခုႏွစ္၊ကဆုန္လဆန္း ၃ရက္ ဗုဒၶဟူးေန႕ မနက္ေစာေစာမွာ တပ္မေတာ္ တပ္ရင္း ၁၀၉ ရဲ႕ ယူနီေဖာင္းကို ဟန္ေဆာင္၀တ္ထားတဲ႕ အလံနီအင္အား ၁၀၀ေက်ာ္တို႕ဟာ ရြာကို အၿပင္ကေန၀ိုင္းထားတယ္လိုဆိုပါတယ္။ေနာက္ၿပီး ရြာထဲကို တစ္ခဴိ႕က၀င္ၿပီး '' ရြာၿပင္ေတာထဲမွာ အလံနီေတြရဲ႕ ဆန္ေတြေတြ႕ထားတယ္ ။အဲတာေတြသြားသယ္ဖို႕ ထမ္းပိုးနဲ႕ၾကိဳး ယူလာၿပီး ရြာေတာင္ဖက္ မူလတန္းေက်ာင္၀ိုင္းထဲမွာ လူစုၾက ဖို႕'' ေစခိုင္းတယ္ ဆိုပါတယ္။ထြက္လာသမွ် လူေတြကို ေစာင္႕ၾကည္႕စစ္ေဆးကာ မနက္မိုးလင္း အာရံုတက္ခ်ိန္ ေက်ာင္း၀ိုင္းထဲလူအစံုမွာေတာ႕ ဗိုလ္ခဴပ္လုပ္သူက " မင္းတို႕ရြာမွာ လူစုရတာၾကာလွခ်ည္လား၊ အလံနီေခၚရင္ ဘာမဆို အၿမန္လုပ္ေပးပီး ငါတို႕ တပ္မေတာ္ကိုက်ေတာ႕ အေလးမထားဘူး " ဟိန္းေဟာက္ကာ '' ငါတို႕က အလံနီေတြလို မရက္စက္ဘူး ၊ဒါေပမယ္႕မွတ္သားေလာက္ေအာင္ေတာ႕ ဆံုးမၿပမယ္ " ဆိုၿပီး '' ရဲေဘာ္တို႕ ဒီေကာင္ေတြကို သူတို႕ပါလာတဲ႕ ၾကိဳးနဲ႕ သူတို႕ကို ခ်ည္လိုက္ၾကစမ္း
'' လို႕ အမိန္႕ေပးပါေတာ႕တယ္။
အဲဒီမွာပဲ ေလးေယာက္တြဲ ၊ႏွစ္ေယာက္တြဲ ၊ သံုးေယာက္တြဲ စသၿဖင္႕ ေက်ာခ်င္းကပ္အေနၿဖင္႕ တုပ္ေႏွာင္ၿခင္းခံၾကရေတာ႕တယ္။ထို႕ေနာက္တြင္ အခ်ိန္ၾကာေအာင္ထိုင္ခိုင္းထားၿပီး အားရေအာင္ ဆဲေရးတိုင္းထြာ ႏွိပ္စက္ညွင္းပန္းၾကကာ သူတို႕ဟာ အလံနီၿဖစ္ေၾကာင္း မေက်နပ္လို႕ လက္စားေၿခတာၿဖစ္ေၾကာင္း ေၿပာဆိုအၿပီးမွာေတာ႕ ေသနတ္ေတြနဲ႕ တရစပ္ အစုလိုက္ အၿပံဳလိုက္ ပစ္သတ္ၿခင္းခံၾကရပါေတာ႕တယ္။မေသမရွင္ၿဖစ္ေနတဲ႕ သူေတြကို လွံစြပ္ေတြနဲ႕ထိုးကာ ထိုလူသတ္ကြင္းမွာေတာ႕ ေသြးၿခင္းၿခင္းနီက ဆင္စြယ္ရြာသားတို႕ ေသေၾကၾကရေလသည္။ဒါတင္အားမရေသးပဲ တစ္ရြာလံုးကို မီးရိႈ႕ထားခဲ႕ၾကပါတယ္။ အိမ္တစ္လံုးနဲ႕ ဘုန္ေတာ္ၾကီးေက်ာင္းသာက်န္ခဲ႕တယ္လုိ႕ဆိုပါတယ္။ ထိုအခ်ိန္က ဆင္စြယ္ရြာမွာ အိမ္ေၿခ ၇၁ ၊မူလတန္းေက်ာင္း တစ္ေက်ာင္း၊ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္း တစ္ေက်ာင္း ရွိပါတယ္။အရြယ္ေရာက္ၿပီးသား ေယာက္်ားေလး ၇၄ ေယာက္ကို တစ္ေနရာထဲ လူသတ္ကြင္းထဲမွာ ရက္ရက္စက္စက္အသတ္ခံရကာ ခရီးလြန္ေနသူ ၃၊၄ဦး၊မိန္းမမ်ားႏွင္႕ ခေလးေတြသာ သက္သာရာရသြားပါတယ္လို႕ မရဏေသတြင္းမွ ထြက္ေၿပးလြတ္ေၿမာက္ခဲ႕ၾကတဲ႕ အဘဦးေအာင္ခိုင္ႏွင္႕ အဘဦးဘေမာင္တို႕ကမခ်ိတင္ကဲၿဖင္႕ ၿပန္လည္ေၿပာၿပၾကပါတယ္ဆိုၿပီး စာေရးသူက ဆိုထားပါတယ္။ယခုအခါမွာေတာ႕ ဆယ္စြယ္ရြာေလးဟာ ၿပန္လည္ အသက္၀င္လႈပ္ရွားေနပီး အထက္တန္းေက်ာင္းရွိေနတာ ရယ္၊ဆင္စြယ္ရြာကို ပိြဳင္႕ထားကာ ၿမိဳ႕နယ္ခ်င္းဆက္သြယ္ေရးလမ္းေတြ ေဖာက္လုပ္ေပးထားတယ္လို႕ၾကားသိရပါပီ။
က်ေနာ္႕အေနၿဖင္႕ ဒီဆင္စြယ္ရြာ အၿဖစ္အပ်က္ကို သိရၿပီး ငယ္စဥ္က က်ေနာ္႕အဖိုးနဲ႕ ရြာထဲက လူၾကီးပိုင္းေတြေၿပာၾကားခ်က္ေတြကိုလဲ ၿပန္လည္ သတိရလာပါေတာ႕တယ္။ေတာင္ေယာဖက္ၿခမ္း ေက်ာက္ထုနယ္ထဲပါ၀င္တဲ႕ လက္ပန္းရြာေလးက က်ေနာ္႕အဖိုး ဖိုးဘကန္တို႕ကိုယ္တိုင္လဲ ေပၚတာအဆြဲခံရပီး အလံနီတို႕ ရိကၡာထုပ္ေတြကို အေနာက္ဖက္ ခမ္းတိုေတာင္ ( ေယာၿမိဳ႕ေဟာင္းနဲ႕ အေရွ႕ဖက္ ေယာေခ်ာင္းၾကီးရဲ႕ၾကား) မွာရွိတဲ႕ ေတာေတာင္ အလံနီေတာတြင္းစခန္းသို႕ ထမ္းခဲ႕ရပံု ၊မထင္ရင္မထင္သလို ရြာသားေတြသတ္ခံခဲ႕ရပံုနဲ႕ အလံနီတို႕တပ္ပ်က္ေတာ႕ မိမိရြာမွာပဲအေၿခခ်ၿမဳပ္ကြယ္ကာ အိမ္ေထာင္ေတြၿပဳေနတဲ႕သူေတြအေၾကာင္းကို သတိၿပန္လည္ ရရွိလာရပါေတာ႕တယ္။ ေနာက္ထပ္အဖိုးတစ္ေယာက္ေၿပာၾကားခ်က္အရ ေက်ာက္ထုၿမိဳ႕ကို အသြား ေတာတြင္းလမ္း နတ္ထိပ္နားမွာ အစုလိုက္ဖမ္းဆီး အသတ္ခံၾကရတဲ႕ ရြာနီးခဴပ္စပ္က လူေတြရဲ႕ လူေသအရိုးစုေတြကို အဲသည္႕ေခတ္အခါက မည္သူမွ်သြားေရာက္ဖယ္ရွား မၿမွပ္ႏွံေပးႏိူင္တာေၾကာင္႕ သူကိုယ္တိုင္ လမ္းၾကံဳ၀င္ရွင္းခဲ႕ရပံုတို႕ကိုလဲ မွတ္သားခဲ႕ရဖူးပါတယ္။ ထိုအခ်ိန္ကဆိုရင္ မိမိတို႕အဖိုးအဖြားေတြဟာ အလုပ္ကို ေၿဖာင္႕တန္းစြာ မလုပ္ရဲၾကပဲ မေသရံုတမယ္ ေၿပာင္းဖူးဆန္ အနီၾကမ္းၾကီးေတြ ၊ပိန္းဥေတြစားေသာက္ခဲ႕ရပါတယ္။ က်ေနာ္လူမွန္းသိစအရြယ္ ၁၉၉၀ခုႏွစ္ေတြ အထိ ဒီလို ရိကၡာရွားပါးခဲ႕ရတာကို မွတ္မိပါေသးတယ္။ေၾကးဥဆိုၿပီး ဆန္အစာထိုး သစ္ဥေတြကိုတူးၿပီး မိသားစုအလိုက္ ေယာေခ်ာင္းၾကီးထဲ ဆင္းပီး ဖြပ္ၾကရတာပါ။ အဲသည္႕အခ်ိန္ကဆိုလွ်င္ မိမိအေနၿဖင္႕ ဘာမွအထူအပါးနားမလည္ခဲ႕ပါဘူး။ ခုေတာ႕ အဲလို အေနထားေတြကိုနားလည္လာသလို သည္အေၿခေနကို ၿပန္လည္မသက္ဆင္းရေအာင္ လက္ရွိေယာေဒသေက်ာမြဲေတြအတြက္လဲ ေဒသအလုပ္အကိုင္ေလးေတြ သက္ဆိုင္ရာက ဖန္တီးေပးရင္း ကယ္တင္ကူညီေပးဖို႕ ဆႏၵၿပဳမိပါေတာ႕တယ္။
တစ္ရြာမေၿပာင္းသူေကာင္းမၿဖစ္ဆိုတာကို လက္ခံလို႕ မဟုတ္ပဲ တိုးပြားလာတဲ႕ လူဦးေရ၊ရွိေနတဲ႕ မိဘလက္ငုတ္လက္ရင္းေလးေတြမေလာက္ငလို႕ ေဒသကေနလြင္႕စင္သြားၿပီး ၀မ္းေရးအတြက္ ရုန္းကန္ေနၾကရတဲ႕ မိမိနွင္႕ဘ၀တူ လူငယ္လူရြယ္ေလးေတြ ဘ၀ကို မိမိသားသမီးမ်ားပမာ ေခတၱခံစားေပးၿပီး သက္ဆိုင္သူတို႕ ပူေပါင္းေၿဖရွင္းေပးေစခ်င္ပါတယ္။တကယ္ေတာ႕က်ေနာ္တို႕ေတြဟာ ကိုယ္ေမြးတဲ႕ ကိုယ္႕ေဒသမွာပဲ ရိုးရာအေမြေတြ ဆက္ခံလို႕ ေအးေအးလူလူပဲေနခ်င္ၾကတာဟာ ေယာသူေယာသားတိုင္းရဲ႕ အရိုးခံစိတ္ရင္းပါ။က်ေနာ္တို႕ေဒသမွာရွိၾကတဲ႕ သူေတြဟာ ဟိုးယခင္ ပုဂံေခတ္ကတည္းကစလို႕ ႏိူင္ငံေတာ္အတြက္ အေနာက္တံခါးမအတြက္ လံုၿခံဳေရးကာကြယ္ေပးၾကရင္း ေလးသည၊္ ၿမင္းသည္ ၊ဆင္ေကာင္းေတြ ေတြေမြးထုတ္ဆက္သေပးခဲ႕ၾကၿပီး အၿမဲမၿပတ္ စစ္မႈ႕ထမ္းခဲ႕ၾက၊ရိကၡာေထာက္ပံ႕ေပးခဲ႕ၾကတဲ႕ သစၥာရွိ ေသြးခ်င္း သားခ်င္းေတြပါ။ဖတ္မွတ္ထားသေလာက္ အေလာင္းမင္းတရားရဲ႕ သန္လ်င္ၿမိဳ႕သိမ္းပြဲ ႏွင္႕ ယိုးဒယားအေရး၊ပုခန္းမင္းၾကီး ရဲ႕ မဏိပူရအေရးႏွင္႕ တရုတ္ရန္ကာကြယ္ရန္အတြက္ မိုးနဲ၊သိႏၵီစစ္ေၾကာင္းခ်ီတပ္အတြက္ လူရိကၡာ၊ မြန္ဘုရင္ ရာဇာဓိရာဇ္ အ၀ကို လာေရာက္တိုက္ခိုက္ေတာ႕ ေယာနယ္စစ္အင္အားကို ထုတ္ၿပၿပီး ေနာက္ၿပန္ တပ္ဆုတ္ေစခဲ႕တဲ႕ ကာလ(မိမိ ေလ႕လာမိေသးသမွ်သာ) စသည္တို႕ကို ေထာက္ရႈ႕ၿခင္းၿဖင္႕ ယခင္ကလဲ ေပးဆပ္ခဲ႕ၾကရသလို ခုထိလဲ ေယာနယ္သား ေတြဟာ စစ္ဖက္ အရပ္ဖက္ေတြမွာ ၾကိဳးၾကိဳးစားစားနဲ႕ ႏိူင္ငံေတာ္အတြက္ေပးဆပ္ခဲ႕ၾကပါတယ္။သို႕ေသာ္လဲ မိမိတို႕ ေဒသခံေတြအတြက္ မည္သည္႕ေခတ္ကမွ မိမိတို႕ ေဒသကို အေရာင္ေတာက္ပ ေအာင္ မခ်ီးေၿမွာက္ ဖြ႕ံၿဖိဳးေအာင္ မေဆာင္ရြက္ေပးခဲ႕ၾကပါဘူး။ ဒါေၾကာင္႕ယခုအခါမွာေတာ႕ ၾကည္႕တတ္ၿမင္တတ္ပီး အေၿခခံၾကတဲ႕ လူထုလိုအပ္တခုခ်င္းေတြ တတ္ႏိူင္သမွ် ကူညီၿဖည္႕ဆည္း ေၿပာင္းလဲ ေပးဖို႕ သက္ဆိုင္ရအစိုးရပ္တစ္ခု၊ အုပ္ခဴပ္သူ တာ၀န္ခံသူတို႕ အေနၿဖင္႕ အရင္းၿမစ္ေတြကို ေသခ်ာရွာပီး ေၿပာင္းလဲေပးဖို႕ တိုက္တြန္းလိုပါေတာ႕တယ္ခင္ဗ်ာ။
ကိုရင္ ဒိပၸ
ကိုးကားမ်ား =ဂႏၶ၀င္ ခ်စ္ၾကည္စတမ္းနဲ႕ လြမ္းရတဲ႕ၿမိဳ႕သူ ( ကိုေယာ)
=ကုန္းေဘာင္ေခတ္ ေယာေဒသ -(ေအဒီ ၁၇၅၂-၁၈၈၅ ) ဦးေက်ာ္ (အၿငိမ္းစား သမိုင္းပါေမာကၡ) အဖြဲ႕၀င္၊ၿမန္မာသမိုင္းအဖြဲ႕
Thursday, October 2, 2014
ထိမ္းသိမ္းရန္လုိအပ္ေနေသာသစ္ေတာ
မေကြးတုိင္း ေဒသႀကီး ဂန္႔ေဂါခရုိင္
ေက်ာက္ထုျမုီ႕ အနီးနားပါတ္ဝန္းက်င္
ေက်းရြာမ်ားတြင္Change Saw မ်ား
ကုိအသုံးျပဳကာ သစ္မ်ားကုိ ခုတ္လဲွ
ကာသစ္ခြဲသား မ်ား ကုိ စည္း ကမ္းမဲ႔
ထုတ္လုပ္ေနႀကပါသည္။
ယခုအခါေဒသတြင္ က်ြန္း၊ ပ်ဥ္းက
တုိး၊ပိေတာက္၊အင္ႀကင္း၊ အစရွိေသာ
သစ္မာမ်ား လုံးဝ မရွိေတာ့ သျဖင့္ သ
ေျပ၊သရက္၊ေဇာင္းဖေလး၊သစ္စိမ့္၊ဖန္း
ခါး၊အစရွိေသာ အပင္မ်ားကုိ ခုတ္လွဲ
ကာပ်ဥ္အျဖစ္ေရာင္းခ်ေနႀကပါသည္။
၎ Change Saw မ်ားကု
ေက်ာက္ထုျမီု႕တြင္အလြယ္တကူဝယ္
ယူရနုိင္ျပီးစက္တစ္းလုံးလ်ွင္သစ္ေတာဦးစီးဌာနသုိ႕ေငြက်ပ္နွစ္ေသာင္းေပးရေႀကာင္းကုိစက္ပုိင္ရွင္မ်ား၏ေျပာျပ
ခ်က္အရသိရွိရပါသည္။
ထုိကကဲ႔သုိ႕စည္းကမ္းမဲ႔သစ္ထုတ္
ေနျခင္းေႀကာင့္မ်ားမႀကာမွီေယာနယ္
ေဒသတြင္သစ္ေတာျပဳန္းတီးမူကုိႀကဳံ
ေတြ႕ရေတာမည္မွာမလႊဲမေသျြဖစ္ပါသည္။
ထုိေႀကာင့္၎ကိစၥအားသက္
ဆုိင္ဌာနမ်ားႏွင့္အေထြေထြအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဦးစီဌာနတုိ႔မွာ အခ်ိန္မွီ တားစည္း
ေပးရန္လုိအပ္ေနျပီးျဖစ္ပါေႀကာင္းေယာျမန္မာမွတဆင့္တင္ျပလုိက္ရပါသည္။
ေယာမင္းႏြယ္္
ိ
ဲ
္